Мы понимаем психические взаимосвязи изнутри, как нечто значащее, как
некоторый смысл; и мы объясняем
их извне, как регулярные или существенно важные параллелизмы или
последовательности.
Мысля в категориях
причинности, мы связываем друг с другом два элемента: причину и следствие.
Любые вопросы, касающиеся причинных связей, могут выдвигаться только
при наличии ясного, недвусмысленного представления об этих двух элементах.
Алкоголь и белая горячка; время года и изменение частоты самоубийств;
усталость и падение способности к продуктивным действиям, сопровождающееся
спонтанными сенсорными явлениями; заболевание щитовидной железы и повышенная
возбудимость, тревожное состояние, беспокойство; кровоизлияние в мозг
и расстройство речи — в каждом из этих случаев (а их число могло
бы быть умножено) мы имеем дело с парой отчетливо выявляемых рядов данных,
один из которых мы называем причиной, тогда как второй — следствием.
Вся деятельность по разработке понятийного аппарата в психопатологии
служит оформлению этих исходных элементов причинного мышления. Даже
такая бесконечно сложная материя, как целостность доступной пониманию
психической жизни — целостность, именуемая нами личностью, —
может выступить в качестве отдельного элемента причинного мышления;
так происходит, в частности, тогда, когда мы анализируем наследование
определенных отчетливо выявляемых характерологических типов.
Впрочем, такой
односторонний взгляд на отношения причины и следствия ничего не проясняет.
Между причиной и следствием происходит бесконечное множество промежуточных
событий. Следствие имеет место не всегда, а лишь с большей или меньшей
частотой (каковая есть некий минимум, позволяющий говорить о реальном
существовании причинной связи). Мышление в категориях причинности достаточно
скоро приводит к следующим заключениям:
1. Одно и то же явление имеет множество различных причин — либо
одновременно, либо попеременно. Если различные возможные причины одной
и той же болезни перечисляются нами без реального знания о следствиях
каждой из них в отдельности, это обычно свидетельствует о нашей неспособности
распознать действительные причины. Например, в свое время чуть ли не
любую соматическую болезнь, запор, отравление, утомление и т. п.
могли принять за возможную причину аменции; но теперь мы знаем, что
синдром аменции может проявляться вне связи с какой бы то ни было из
перечисленных причин. Более того, мы не можем сказать ничего определенного
о том, каковы те психические следствия, к которым обычно приводят названные
соматические причины. Чем больше причин мы устанавливаем, тем меньше
мы знаем о причинно-следственных связях по существу.
2. Поиск промежуточных причин осуществляется нами ради того, чтобы от
замеченной в первую очередь, внешней, отдаленной причины феномена перейти
к его более близкой и прямой причине. Например, мы обнаруживаем самые
различные следствия хронического алкоголизма: простое алкогольное слабоумие,
белую горячку (delirium tremens), алкогольный галлюциноз, корсаковский
психоз. Во всех этих случаях между прямым следствием употребления алкоголя
и собственно болезнью, вызванной хроническим пьянством, обнаруживается
множество промежуточных стадий (возможно, отражающих отдельные этапы
метаболизма токсичных веществ); каждая из этих стадий в отдельности
может трактоваться как частная причина той или иной отдельно взятой
болезни. Соответственно, мы указываем на алкоголь как на самую отдаленную
причину болезни, а на гипотетический промежуточный токсин — как
на ее прямую и непосредственную причину. Естественно, прямые причины
по сравнению с отдаленными должны иметь значительно более единообразные
и регулярные следствия; но действительных прямых причин мы никогда не знаем.
3. Понятие «причины» многозначно: оно охватывает не только обусловленность явления определенными устойчивыми
обстоятельствами, но и непосредственные поводы его возникновения, а также ту силу, которая оказывает решающее воздействие. В качестве обусловливающего
фактора может выступать постоянное, изнурительное напряжение, высасывающее
из человека его жизненные соки, в качестве непосредственного повода —
какой-либо тяжелый эмоциональный шок, тогда как в качестве решающей
силы — врожденная предрасположенность, которая и определяет тип
наступающего психоза. Безусловно, смысл понятия «причина» для этих трех
случаев совершенно различен. Поскольку мы пренебрегаем соответствующей
смысловой дифференциацией и удовлетворяемся простыми возможностями,
мы чаще говорим о причинах, нежели реально знаем их. Не будучи подвергнуты полноценной
проверке, выводы о propter hoc на основании post hoc не способствуют
приумножению знания. Более того, мы говорим о причинах не только в тех
случаях, когда определенное следствие неизбежно, но и тогда, когда оно
всего лишь возможно. Аналогично, мы говорим об обусловленности не только
в применении к conditio sine qua non, но и тогда, когда речь идет об
обстоятельствах, которые могут всего лишь потенциально способствовать
развитию соответствующих следствий. Самая распространенная (замеченная
еще Кантом) ошибка состоит в том, что нечто, уже являющееся симптомом
душевной болезни, рассматривается как ее причина. В частности, это относится
к случаям, когда тяжелые эмоциональные потрясения, инстинктивные порывы,
«грехи» и т. п. трактуются как первопричины заболевания.
Чтобы преодолеть
отмеченные трудности, нам нужно прежде всего научиться ясно мыслить
и дифференцировать; только при этом условии мы сумеем в каждом отдельно
взятом случае со всей отчетливостью распознать причину, которая является
реальной, не будучи в то же время очевидной. Такие причины не могут
трактоваться как простые потенциальные возможности; они должны быть
продемонстрированы конкретно (на основании сопоставления историй болезни,
частотных подсчетов и т. п.). Подобного рода точные методы
не просто подтверждают или опровергают существование причин, относительно
которых уже успело сложиться какое-то более или менее определенное мнение,
но и выявляют скрытые, дотоле не известные причины. Многое начинает
выглядеть более отчетливо; с другой стороны, приобретенное таким образом
причинное знание умножает угрозу «дурной бесконечности». Чтобы преодолеть
эти сложности, нам следует установить для рассмотрения причинно-следственных взаимосвязей
совершенно иной контекст — биологический (а не чисто механический).
Однонаправленная
причинно-следственная связь — это неизбежная категория свойственного
нам восприятия и понимания явлений в терминах причинности; но она отнюдь
не исчерпывает всего разнообразия жизненных процессов. Событие в мире
живого — это обязательно бесконечное
взаимодействие событийных циклов, которые с морфологической, физиологической
и генетической точки зрения являются сложными единствами или гештальтами.
Правда, жизнь пользуется определенными механизмами (и наше причинное
знание о живом должно охватить эти механизмы); но они сотворены жизнью,
обусловлены ею и способны к разнообразным трансформациям. В отличие
от машины с ее автоматизмом жизнь — это продолжающаяся саморегуляция
беспрерывно работающей совокупности механизмов; при этом центр, который
в конечном счете осуществляет всю регуляцию, обнаруживается только в
бесконечности всего живого и притом только в форме некоей идеи. Следовательно,
внешние воздействия на организм приходят в соприкосновение с такими
механизмами, поведение которых отчасти удается рассчитать. Нужно, однако,
иметь в виду, что объектами внешних воздействий, вообще говоря, являются
не определенные, неизменные во времени физические механизмы, а отдельные,
неповторимые организмы, в течение своей жизни претерпевающие разнообразные
изменения. Отсюда ясно, что одни и те же исходные внешние причины могут
у разных людей приводить к совершенно различным последствиям. Один и
тот же «повод» может стать основой для развития различных психозов —
как депрессии, так и шизофрении. Другой пример: воздействие алкоголя
на различных индивидов, варьирующее по характеру и интенсивности и проявляющееся
в разнообразных формах отравления.
Итак, достаточно
глубокое видение причинно-следственных взаимосвязей возможно при условии,
что мы будем продвигаться двумя различными путями. Причинные связи,
взятые в общем плане, должны анализироваться и постигаться по возможности
отчетливо; неясное должно разъясняться через обнаружение промежуточных
причин. Все это, однако, приобретает осмысленный характер только тогда,
когда наше наблюдение вводится в определенные рамки, то есть когда нам
удается достичь прогрессирующего понимания целостностей, внутри которых
причинные связи реализуются и обретают свои предпосылки и ограничения.
Вопросы о причинах имеют своим источником именно такие целостности;
ответы на них даются в форме механистической причинности.
То, что в рамках
механистической причинности создает трудности, поскольку выглядит неопределенным
и противоречивым, в рамках биологического мышления предстает естественным
проявлением реальных причинно-следственных отношений.
1. Конкретный факт
есть часть живой целостности; он не может рассматриваться как нечто
изолированное, как простая причина, как подобие запускаемого в движение
и отскакивающего от борта бильярдного шара. Конкретный факт постижим
только как комплексное событие, имеющее место в контексте множества обусловливающих моментов. Механистическую модель односторонней
причинной связи следует заменить моделью бесконечно сложного переплетения
«нитей», составляющего живую целостность, — то есть моделью всеобъемлющего
«круговорота круговоротов» (eines Kreises von Kreisen). Всякий раз,
когда в качестве решающей выдвигается какая-либо отдельно взятая причина,
она при относительно близком рассмотрении начинает вызывать сомнения.
В лучшем случае она сохраняет статус некоего conditio sine qua non;
но лишь изредка такая причина сама по себе кажется достаточной для того,
чтобы вызвать к жизни соответствующий феномен.
Утверждение, согласно
которому «чем больше причин, тем меньше знания», верно только по отношению
к знанию механистических причин, когда они формулируются в терминах
возможностей. Но история возникновения любой душевной болезни в действительности
очень сложна и запутанна. Соответственно, наше знание причин должно
включать множество разнообразных факторов; но мы не должны упускать
из виду структуру этого множества как иерархии взаимосвязанных циклов
(к данной проблеме мы еще раз обратимся в части IV).
В причинном знании,
которое отворачивается от целого и обращается к простому, причина выдвигается
на роль последнего, решающего
фактора, активирующего некоторое множество условий, которые сами
по себе могут и не привести к каким бы то ни было следствиям. Но в действительности
этот последний и решающий фактор способен порождать соответствующие
следствия только благодаря реальному наличию всех предварительных условий.
Так, бактерия вызывает заболевание только тогда, когда на ее пути в
человеческом организме, так сказать, встречаются все необходимые условия.
Если же последние отсутствуют, бактерия не наносит организму никакого
вреда. С другой стороны, в отсутствие бактерии неблагоприятные условия
никогда не дадут о себе знать. Без участия конечной причины событие
не имеет места; но этот конечный фактор сам по себе не является единственным
условием события. Реальность жизни — это бесконечное многообразие
причинно-следственных связей.
2. Причинные связи
не односторонни; им свойственна обратимость. Они образуют постоянно
расширяющийся круговорот и тем самым либо конструируют
жизнь, либо, действуя по принципу порочного круга, способствуют процессу
ее разрушения.
Биологическая причинность
не добавляется к механистической как что-то существенно новое. Любая
известная причинность по своему характеру механистична. Но механистическая
причинность реальных событий изобилует такими запутанными взаимосвязями,
что постичь ее можно только через приведение всех разбросов и сочетаний
к определенной структурной модели.
Итак, то обстоятельство,
что одна и та же причина, в зависимости от своей интенсивности и конституциональной
предрасположенности индивида, может иметь совершенно противоположные
следствия — возбуждать или парализовать, исцелять или провоцировать
болезнь, делать счастливым или несчастным и т. п., —
объяснимо только с точки зрения целого.
Психопатологу
совершенно необходимо видеть живое
так, как это делают биологи. Такое «видение живого» открывает окно
в мир, частью которого является реальность психической жизни. Изучение
биологии, без которого не может обойтись ни один медик, нуждается в
разъяснении фундаментальных принципов: важно не только ознакомиться
с современным положением эмпирической науки, но и внимательнейшим образом
проанализировать великие памятники биологической мысли прошлого375.
Фундаментальный
феномен жизни — это самоосуществление в среде, которую жизнь формирует
исходя из собственных возможностей, от которой она зависит и которая
формирует ее самое. Деля всю целостность жизни на «внешний» и «внутренний»
миры, а их, в свою очередь, на отдельные «факторы», мы приписываем жизненные
феномены либо причинным факторам внешнего мира — так называемым
экзогенным факторам, — либо аналогичным факторам мира внутреннего —
эндогенным; внешним воздействиям мы противопоставляем
внутреннюю предрасположенность.
Поскольку жизнь всегда представляет собой взаимодействие внутреннего
и внешнего, чисто эндогенных феноменов не существует. И наоборот, любые
экзогенные воздействия реализуются присущим им образом только внутри
организма; соответственно, свойства организма всегда имеют существенно
важное значение. Несмотря на все это, мы вправе различать следствия,
обусловленные преимущественно эндогенными и преимущественно экзогенными
факторами.
1. Понятие среды. Под «средой» (Umwelt) понимается тот целостный в своем
роде мир, в котором живет данный индивид. Это физическая среда, воздействующая
на тело, а через него — и на душу. Это среда, ставшая носительницей
определенных значений благодаря той осмысленности, которая свойственна
внутренней природе вещей, благодаря складывающимся ситуациям, благодаря
бытию, воле и поступкам других людей; все это оказывает воздействие
на психическую жизнь, а через нее и на жизнь тела.
Физическую среду, оказывающую причинно обусловленное воздействие на индивида,
мы подразделяем на множество отчетливо различимых факторов и анализируем
воздействие этих экзогенных причин (например, токсинов, времени суток,
времен года, инфекций, соматических заболеваний и т. п.).
2. Понятие конституции (предрасположенности). Конституция (предрасположенность,
Anlage) — это совокупность всех эндогенных предпосылок психической
жизни. Следовательно, это понятие настолько обширно, что, используя
его для какого-либо отдельного случая, мы всегда должны знать, о какой
именно конституции в более специальном смысле слова идет речь.
Следует различать
врожденную конституцию и приобретенную диспозицию. Конечно, возможности
организма и психики обусловлены прежде всего тем, что в них есть врожденного.
Во вторую очередь они обусловлены всеми теми событиями, которые уже
произошли, болезнями, переживаниями, короче говоря — историей жизни
в целом; эта история жизни постоянно оказывает модифицирующее воздействие
на предрасположенность индивида или же трансформирует его в катастрофу
душевной болезни.
Морфологически
и физиологически видимую конституцию
следует отличать также от невидимой
диспозиции — потенциальности, которая проявляет себя только
в присутствии определенных стимулов и опасностей.
Далее, физическую предрасположенность мы должны
отличать от психической, постоянную
предрасположенность — от той, которая проявляется только в определенные
моменты жизни и т. п.
Подобно тому как
мы подразделяем внешние условия и классифицируем их, мы должны выявлять
в рамках конституции определенные элементы и конструировать единства
низших рангов. Иными словами, здесь, как и в любой другой области научного
исследования, мы должны заниматься анализом. Каковы возможности доступа
к тем элементам конституции, о которых можно было бы с уверенностью
сказать, что это не произвольные построения, а реально значимые элементы?
Эти возможности всецело определяются исследованием особенностей конституции
на материале ряда поколений в различных семьях. При этом нам следует
руководствоваться двумя моментами: индивидуальной изменчивостью и наследственностью. Исследуя направление вариаций и генетически приобретенные черты сходства,
мы можем надеяться на получение доступа к реальным целостностям, в связи
с которыми можно было бы говорить не просто о «конституции» как таковой,
а об определенных, специфических «конституциях»376.
3. Взаимодействие конституции и среды. Сифилис — это первопричина
прогрессивного паралича; но последний развивается лишь у 10% сифилитиков.
Угрожающая жизненная ситуация (например, кораблекрушение) на одного
человека оказывает парализующее, тогда как на другого — активирующее
воздействие. Психопат, не способный справиться с собственной жизнью,
попав в катастрофические условия, может выказать самообладание и присутствие
духа — тогда как психически вполне здоровый человек в аналогичной
ситуации может совершенно растеряться. Хроническое курение у одних вызывает
расстройства кровообращения и дыхания, тогда как у других — нет.
Болезнь — это реакция конституции на воздействия внешней среды.
Значение экзогенных или эндогенных факторов отступает на второй план
только в граничных случаях. Например, хорея Хантингтона или врожденное
слабоумие возникают без всякого влияния извне; с другой стороны, при
всей важности факторов, обусловленных конституцией личности, прогрессивный
паралич всегда связан с сифилисом, алкогольный психоз — с отравлением
этиловым спиртом. Экзогенный фактор выступает в качестве единственно
значимого только при чисто «механическом» уничтожении организма —
например, при смертельной травме головы. Обычно соотношение эндогенных
и экзогенных факторов носит чрезвычайно сложный, составной характер,
и их относительная значимость для каждого отдельного случая может быть
оценена лишь приблизительно. Так, при шизофрении и маниакально-депрессивном
психозе эндогенные факторы выступают на передний план, тогда как при
психозах, обусловленных воздействием инфекции, более весомая роль выпадает
на долю экзогенных факторов.
Ни об одном событии
психической жизни нельзя сказать, чтобы оно было всецело обусловлено
конституцией; всегда имеет место взаимодействие конституции со специфическими
внешними условиями и событиями, происходящими в окружающем мире. Изменения
во внешней среде доступны непосредственному восприятию; что касается
конституции, то она может быть выявлена только аналитически. Слишком
часто понятие, употребляемое в максимально обобщенном смысле, служит
всего лишь для сокрытия нашего незнания. Говоря об окружающей среде,
мы всякий раз определяем и уточняем внешние условия; аналогично, используя
категорию конституции, мы должны стремиться к максимально точному определению
того, что именно в каждом отдельном случае имеется в виду под конституцией
в узком смысле. Мы ни при каких обстоятельствах не можем точно
знать, обязано ли то или иное целостное
сложное событие (например, болезненный процесс не органического
происхождения, личность, преступное поведение человека и т. п.)
своим возникновением окружающей среде или конституции; в лучшем случае
мы можем добиться частичной дифференциации факторов, принадлежащих этим
двум противопоставленным началам, исходя из тщательного анализа отдельных
элементов и постоянно имея в виду, что наша задача состоит в выработке
суждения о событии в целом.
Биологическая и
психическая жизнь людей протекает по-разному; в частности, разные индивиды
весьма неодинаково реагируют на один и тот же яд. Поэтому ясно, что,
исследуя воздействие внешних причин, мы никогда
не должны забывать о конституции. Никакие воздействия не проявляются
у всех людей абсолютно единообразно. Даже при самых высоких показателях
постоянства причинно-следственных связей существует некоторое количество
исключений; кроме того, следствия выказывают качественные различия,
а некоторые следствия имеют место у ограниченного числа лиц.
С другой стороны,
поскольку врожденная конституция требует для своего проявления соответствующих
внешних условий, мы должны исследовать эти условия также и в связи с
эндогенными заболеваниями. Например, установлено,
что если один из однояйцевых близнецов заболевает шизофренией, вероятность
заболевания другого весьма высока, но не стопроцентна.
4. Отношение оппозиции «эндогенное—экзогенное» к родственным парам понятий.
Понятия «эндогенное» и «экзогенное» имеют различное значение в зависимости
от того, относятся ли они к соматическим или психическим болезням. Все
факторы, экзогенные с точки зрения соматической болезни (яды, бактерии,
климат), экзогенны и с точки зрения психической болезни; что касается
психической предрасположенности, то в применении к ней экзогенными следует
признать все соматические болезни, в том числе и соматоэндогенные заболевания
мозга.
Приведем примеры:
(а) прогрессивный паралич — это болезнь
мозга, экзогенно вызываемая сифилисом; в свою очередь, эта болезнь выступает
в качестве экзогенного фактора, разрушающего психическую жизнь; (б) опухоль — это эндогенный мозговой
процесс, который, действуя как экзогенный фактор, влияет на психическую
предрасположенность.
В указанном смысле
все соматогенное, по определению, следует считать
экзогенным, а все психогенное — эндогенным. Но, кроме
того, внутри события психической жизни как такового мы, по аналогии
с противопоставлением экзо- и эндогенного, различаем элементы реактивные и аутохтонные (Хелльпах [Hellpach] обозначает их как, соответственно,
«реактивную» и «продуктивную» аномалии). Психические реакции, имеющие
свой источник в роковых для данной личности переживаниях и внешних событиях,
аналогичны экзогенным факторам, тогда как фазы и процессы, вызываемые
внутренними причинами в определенные моменты времени, безотносительно
к воздействиям извне, аналогичны эндогенным факторам.
Для всех причинных
связей характерно то, что непонятное
в них всегда проявляется как нечто необходимое.
На эмпирическом уровне можно
лишь установить причинность; мы можем постичь причинность теоретически,
выдвигая для нее соответствующую внесознательную основу, которая сама
по себе, однако, не очевидна.
Любое исследование
в области причинно-следственных отношений в силу самой природы этих
отношений постепенно проникает все глубже и глубже во внесознательные
основы психической жизни — тогда как понимающая психология,
по определению, остается в границах сознания и кончается там, где кончается
сознание. Заниматься исследованием причин — это значит конструировать
внесознательную основу для феноменологических единств или для психологически
понятных взаимосвязей, или для того, что мы принимаем в качестве элемента
или единицы, подлежащей исследованию. Поэтому нам приходится прибегать
к таким понятиям, как внесознательная предрасположенность и внесознательные
механизмы. Но из подобного рода понятий невозможно вывести всеобъемлющую
психологическую теорию. В лучшем случае мы можем воспользоваться ими —
в меру их пригодности — для сиюминутных исследовательских целей.
Здесь мы руководствуемся
фундаментальным представлением,
согласно которому все причинно-следственные связи и вся внесознательная
субструктура психической жизни базируются на событиях соматической жизни.
Внесознательное обнаруживается в мире только в форме соматического.
Мы предполагаем, что эти соматические события происходят в мозгу и,
в частности, в коре и стволе головного мозга; мы полагаем их весьма
сложными биологическими процессами. Но мы бесконечно далеки от их реального
обнаружения. Нам не известно ни одно событие соматической жизни, которое
мы имели бы основание считать специфической основой столь же специфических
событий психической жизни. Грубые физические травмы, которым мы, исходя
из наших наблюдений, приписываем роль причин афазии или органического
слабоумия, на самом деле представляют собой не более чем разрушение
факторов, оказывающих многократно опосредованное воздействие на ход
событий психической жизни; по существу, значение этих факторов сводится
к тому же, что и значение неповрежденных мышц как необходимого условия
для осуществления волевого акта или значение неповрежденных органов
чувств как необходимого условия для восприятия внешнего мира. Все, что
мы знаем о мозге, может быть классифицировано в терминах соматической
физиологии; но никакие результаты наших наблюдений не поддаются оценке
в чисто физиологических терминах. Сплошь и рядом при самых серьезных
психических нарушениях мы обнаруживаем совершенно неповрежденный мозг
или мозг, физиологическое исследование которого дает настолько незначительные
(и к тому же повторяющиеся у множества различных индивидов) результаты,
что на их основании едва ли можно что-либо объяснить. И наоборот, мы
обнаруживаем — хотя и относительно редко — серьезные изменения
мозговой коры у лиц, вполне нормальных в психическом отношении377.
Многочисленные изменения в мозгу психически больных людей совершенно
не характерны для специфики событий психической жизни. Даже прогрессивный
паралич, рассматриваемый как единственное душевное заболевание с известной
специфической мозговой патологией, не дает оснований для того, чтобы
связать определенные повреждения мозга с теми или иными психическими
изменениями. Прогрессивный паралич — это скорее процесс, затрагивающий
нервную систему в целом, подобно атеросклерозу, рассеянному склерозу
и т. п. В большинстве своем мозговые процессы обычно приводят
к психическим следствиям; что касается следствий прогрессивного паралича,
то они выражены с чрезвычайной интенсивностью и носят постоянный характер.
При прогрессивном параличе, как и при многих других мозговых процессах,
возможно наступление большинства известных психических аномалий; но
при прогрессивном параличе разрушение души выступает на передний план
быстрее.
Итак, хотя мы предполагаем
существование соматической основы для любых событий психической жизни —
как нормальных, так и аномальных, — основа эта никогда не поддается
наглядному представлению. Особенно следует остерегаться соблазна усматривать
непосредственную основу определенных психических событий в известных
мозговых процессах. На настоящей стадии развития нашего знания позволительно
пренебречь непосредственной, хотя и все еще не выявленной соматической
основой и говорить о воздействии
известных мозговых процессов на психическую жизнь — по аналогии
с тем, как мы говорим о воздействии нарушений обмена веществ, отравлений
и т. п. Это придает смысл достаточно популярному суждению,
согласно которому особая психическая предрасположенность личности обусловливает
конкретный тип ее психической реакции на процесс развития мозговой болезни.
Считалось (и до сих пор часто считается), что одна и та же соматическая
болезнь или один и тот же мозговой процесс могут вызывать в одних случаях
периодический психоз, тогда как в других случаях — помешательство.
Данное мнение, по существу, ни на чем не основано; с другой стороны,
известно, что на один и тот же мозговой процесс один больной может реагировать
прежде всего истерическими симптомами, другой — аффективными аномалиями,
а третий — бессимптомным (symptomloser) психическим расстройством.
Само собой понятно, что эти различия проявляются главным образом в начале
процессов, тогда как по мере приближения к заключительным стадиям и,
соответственно, по мере общего распада процессы становятся все больше
и больше похожи друг на друга.
При многих психических
расстройствах и психопатиях в мозгу не обнаруживается вообще ничего
такого, что могло бы представлять собой непосредственную или хотя бы
относительно отдаленную основу происходящих событий. И все же едва ли
приходится сомневаться в том, что любое специфическое событие психической
жизни должно детерминироваться чем-то столь же специфическим из области
соматической жизни. Но эти соматические основания психопатии, истерии
и, возможно, некоторых психозов, до сих пор относимых к разряду dementia
praecox (шизофрении), могут мыслиться только как нечто аналогичное предполагаемым,
гипотетически локализуемым в мозгу соматическим основаниям характерологических
различий и различий в способностях; иначе говоря, мы, в лучшем случае,
лишь в бесконечно далеком будущем сможем трактовать их как реальный
объект исследований.
Изложенным здесь
воззрениям противостоит другой взгляд, получивший известность в течение
прошлых десятилетий, но в последнее время во многом утративший свое
значение. Сущность этого взгляда может быть сформулирована в следующих
словах: «душевные болезни — это болезни мозга»
(Гризингер, Мейнерт, Вернике). Данная декларация догматична; но и простое
отрицание ее также неизбежно будет содержать в себе элемент догматизма.
Разъясним ситуацию еще раз. В некоторых случаях мы обнаруживаем такую
связь между физическими и психическими изменениями, при которой события
психической жизни могут с уверенностью рассматриваться как следствия.
Далее, мы знаем, что, вообще говоря, любое психическое событие обязательно
должно быть обусловлено некоторой соматической основой. «Призраков»
не существует. Но нам не известно ни одно событие соматической жизни
мозга, которое могло бы со всей отчетливостью рассматриваться как некая
«другая сторона» столь же определенного болезненного события психической
жизни. Нам известны только факторы, обусловливающие психическую жизнь;
мы знаем частные причины конкретного
события психической жизни, но не его причину как таковую. Соответственно, на
фоне реальных возможностей и данных науки приведенную выше знаменитую
формулировку можно расценивать как потенциальную, хотя и весьма отдаленную
конечную перспективу научного исследования; но она отнюдь не указывает
на реальный объект исследования. Любое обсуждение такого рода формулировок,
любые попытки принципиального решения обозначенных в них проблем свидетельствуют
о недостатке критического отношения к методологии. Такие формулировки
исчезнут из области психиатрии достаточно скоро: ведь всякие философские
спекуляции неизбежно «вымываются» из психопатологии по мере формирования
у психопатологов философски зрелой системы взглядов.
С исторической точки зрения господство доктрины «душевные болезни —
это болезни мозга» имело как форсирующие,
так и тормозящие последствия.
Оно способствовало развитию науки о мозге; в итоге любая современная
психиатрическая лечебница имеет собственную анатомическую лабораторию.
С другой стороны, оно мешало развитию исследований собственно психопатологической
направленности. Многие психиатры невольно поддались воздействию ощущения,
будто стоит нам обрести точное знание о мозге, как вслед за этим мы
сразу же познаем психическую жизнь и ее расстройства. В итоге психопатологические
исследования были заброшены этими психиатрами как ненаучные, и даже
то психопатологическое знание, которое было добыто усилиями прежних
поколений, оказалось для них утрачено. Ныне мы пришли к ситуации, при
которой анатомия и психиатрия сосуществуют параллельно и независимо
друг от друга.
Исходя из того,
что причинно обусловленные события должны мыслиться как внесознательные,
попытаемся разъяснить смысл некоторых общеупотребительных понятий.
1. «Симптом». Внесознательный элемент, не доступный нашему прямому восприятию,
распознается нами через симптом. Любые явления психической и соматической
жизни можно представить в качестве симптомов при условии, что мы будем
рассматривать соответствующие им фундаментальные события в их причинном
аспекте. Если в качестве внесознательного элемента выступает известный
соматический процесс, психические явления суть симптомы этого процесса.
Симптомы —
это такие явления, которые при каждом повторении распознаются как идентичные.
Но на чем же основывается идентичность симптома? Для того чтобы дать
обоснованный ответ на этот вопрос, следует иметь в виду учение о причинах
в целом. Идентичность симптомов может основываться, например, на идентичности
экзогенных причин — таких, как яд
или тип соматической болезни; она может основываться также на идентичной
локализации разных болезненных процессов,
воздействующих на определенный участок мозга, повреждающих, раздражающих,
стимулирующих или парализующих его; далее, она может основываться на
идентичной предрасположенности
и т. п.
Рассматривая явления
как симптомы в их причинной связи с фундаментальным событием следует
дифференцировать их соответственно степени их приближенности к конечной
причине. Основные (первичные, осевые) симптомы отличаются от побочных
(вторичных, периферических) симптомов. Аналогично, следует дифференцировать
конечные причины симптомов, которые подразделяются на патогенетические
(то есть, собственно говоря, генерирующие патологические явления) и
патопластические (придающие явлениям соответствующую форму) .
2. «Органическое—функциональное». Внесознательные механизмы, умозрительно
используемые нами в качестве средства, с помощью которого мы пытаемся
объяснить душевные переживания, не могут быть прямо продемонстрированы
на соматическом уровне. Мы, однако, обнаруживаем значительное число
явлений, постигаемых в чисто соматических терминах (то есть таких, как
патологические мозговые процессы, интоксикация, органные изменения,
которые, как предполагается, должны оказывать определенное воздействие
на мозг) и при этом не выказывающих прямого параллелизма по отношению
к событиям психической жизни; иными словами, речь должна идти не о непосредственных,
а об отдаленных причинах этих событий. Психические изменения, которые
могут быть приписаны соматически явным причинам подобного рода,
обозначаются термином «органические». Современные методы либо позволяют
нам обнаружить мозговые изменения при органических душевных болезнях,
либо дают основания надеяться на то, что в обозримом будущем, исходя
из других явлений соматического ряда, эти изменения так или иначе будут
продемонстрированы. Термином «функциональные» мы обозначаем те психические
изменения, для которых соматические причины не обнаруживаются и в связи
с которыми пока не приходится говорить о потенциальных причинах из области
соматического; предположение о существовании таких причин для функциональных
изменений основывается на постулате общего характера, согласно которому
без них не обходится никакое психическое расстройство.
Кроме того, оппозиция
«органическое—функциональное» понимается в нескольких не связанных друг
с другом смыслах. «Органическое» толкуется как морфологическое, анатомическое,
проявляющееся на уровне соматических событий; «функциональное» толкуется
как физиологическое, проявляющееся только в форме соматического события
или действия, без морфологических изменений. Далее, под «органическим»
подразумевается необратимый ход событий, неизлечимая болезнь, тогда
как под «функциональным» — обратимое событие, излечимая болезнь.
Несомненно, оппозицию
этих двух понятий нельзя считать абсолютной. Все, что начинается психогенно
и проявляется функционально, может сделаться органическим. Органическое
может проявиться в обратимом функциональном событии. Так или иначе,
однако, оппозиция «органическое—функциональное» всегда связывается с
соматическими событиями.
С точки зрения
соматических и неврологических исследований, психические расстройства
при известных мозговых процессах суть не что иное, как «симптомы». Поскольку
на практике очень важно уметь распознавать соматические процессы, которые
относительно хорошо поддаются терапии (а в будущем, вероятно, смогут
излечиваться во всех случаях), многие специалисты принимают данную точку
зрения как единственную. Они полагают, что сумели уловить «суть» душевной
болезни в соматической болезни. Для психиатра и психопатолога в одном
лице подобная установка неприемлема. Такой специалист стремится познать
не столько мозговые процессы, — которые и так уже исследуются неврологами
и специалистами в области гистологии мозга, — сколько события психической
жизни. С другой стороны, он заинтересован в информации о том, каких
успехов уже удалось достичь в аспекте демонстрации отдельных причин этих событий
психической жизни, каким образом отдельные комплексные психические расстройства
возникают и развиваются на основе органического заболевания (мозгового
процесса), каким образом можно диагностировать эти органические заболевания,
каковы их первопричины. Понятно, что для врача особенно важно знать
соматические факторы, служащие условием развития психического заболевания.
Наша потребность
в установлении причинно-следственных связей глубочайшим образом удовлетворяется
уже на уровне максимально простых и необходимых закономерностей. Последние
обещают привести к наиболее эффективным терапевтическим результатам,
но только при условии, что соответствующие причинно-следственные связи
будут предметом реального, эмпирического познания, а не просто теоретическими
построениями, относящимися к гипотетическому спектру возможного. Стремясь
выдвинуть чисто причинные спекуляции на передний план науки, мы оказываем
катастрофическое воздействие на весь ход эмпирического исследования
разнообразных психических аномалий. Мир объективного знания, —
в котором далеко не все объяснимо в терминах причинно-следственных связей, —
покидается ради пустых абстракций. Впрочем, наша жажда познания находит
особого рода удовлетворение и в сфере, далекой от спекуляции по поводу
причинно-следственных отношений, а именно — в упорядоченном и углубленном
видении феноменов и гештальтов наличного бытия (Dasein) души.
Значение и границы
причинного знания лучше всего просматриваются, пожалуй, в связи с терапевтическими возможностями. Причинное
знание — то есть то знание, благодаря которому непонятное постигается
по мере того, как оно необходимым образом порождается своими причинами, —
может оказывать решающее воздействие на терапию с помощью мер, которые
не предусматривают живого соучастия души больного. Невозможно предугадать
все возможности, которые обнаружатся на выходе серологических, эндокринологических,
гормональных исследований. Вполне вероятно, что инъекции приведут к
успешному терапевтическому результату безотносительно к степени личной
ангажированности врача и больного; их можно повторять без каких бы то
ни было изменений при самых различных случаях и в массовом порядке добиваться
одних и тех же результатов. Совершенную противоположность этому представляет
собой такое лечение, при котором врач, будучи лично вовлечен в терапевтический
процесс, активизирует больного и тем самым воздействует на его среду
и установки; в итоге врачу удается вызвать в больном внутренние перемены
и решения, которые и становятся источником исцеления.
Между этими двумя
принципиально противоположными терапевтическими крайностями существует
множество промежуточных стадий. Один полюс составляют простые манипуляции,
другой — стимуляция и ободрение; простой «дрессировке» больного
противопоставляется его воспитание, выработке определенных условий —
радикальная перестройка. Среди всех этих разнообразных полярностей обе
разновидности познания — знание причин и понимание значений —
занимают свое, соответствующее их роли место.
Выявление причин
действительно дается с трудом; но если нам удалось достичь на этом пути
успеха, мы можем без особого труда и в больших масштабах применять наше
общее знание к отдельным случаям. С другой стороны, понять то, что доступно
пониманию, вообще говоря, несложно; но применение этого понимания к
отдельным случаям дается с трудом, ибо здесь не может быть дедуктивного
движения от общего к частному. Любой отдельный случай — это всегда
новый, наделенный своей, индивидуальной историей источник конкретного
понимания; неповторимый личностный колорит придается ему данным, и именно
данным врачом, равно как и данным, и именно данным пациентом. Это максимально
интенсивная манифестация того, что по природе своей абсолютно индивидуально.
«Мыслить в терминах
причинности» — значит мыслить о том, что чуждо и непонятно мне
и потенциально может быть объектом манипуляций с моей стороны; «понять» —
значит понять себя в другом, понять другого человека как моего ближнего.
Прояснив для себя
то, что представлено здесь в самой схематической форме, мы приходим
к следующему положению: любые категории и методы наделены собственным,
специфическим смыслом. Нельзя искусственно противопоставлять одни из
них другим. Любая категория, любой метод могут плодотворно проявить
себя при условии, что они сохранят свою независимость, не будут приведены
в противоречие с фактами, будут использованы в соответствии с присущими
им необходимыми ограничениями. Если же мы возведем ту или иную категорию,
тот или иной метод в абсолют, это непременно завершится пустыми претензиями,
бесплодными дискуссиями и ростом влияния поведенческих установок, оказывающих
катастрофическое воздействие на любой свежий, оригинальный подход к
истолкованию фактов. Поскольку речь идет о причинно обусловленных событиях,
фундаментальный импульс к познанию заключается в стремлении обнаружить
максимально глубинную, непреодолимую причинность. Надежда на достижение
последних глубин причинности может вдохновлять; но такая задача сложна
и взывает к нашему терпению. Впрочем, как бы далеко мы ни продвинулись
в нашем анализе причин, мы никогда не сможем познать событие как таковое,
во всей его целостности, и таким образом сделать его предметом наших
манипуляций. Независимо от того, насколько глубоко мы знаем причины
и насколько хорошо умеем оперировать этим знанием, всегда существует
нечто такое, благодаря чему здоровье человека зависит от решающих факторов
внутри него самого — факторов, к которым мы можем приблизиться
только через понимание.
Наше изложение
разделено на три главы. В первой мы рассматриваем отдельные
причинные факторы, бывшие до сих пор предметом исследования (отдельный
человек рассматривается нами как одушевленное тело в окружающем его
мире). Во второй главе мы показываем значение биологической генетики
для психопатологии. Наследственность — это важнейший причинный
фактор для всего живого, она господствует в мире живого и охватывает
всю совокупность происходящих в нем событий, поскольку детерминирует
все остальные причинные факторы (отдельный человек рассматривается нами
в контексте поколений, как проявление наследственных конституциональных
предрасположенностей). Наконец, третью главу мы посвящаем обсуждению
представлений — теорий, —
разработанных в связи с внесознательными событиями и ориентирующих (или
дезориентирующих) все наше причинное мышление (за различными явлениями
мы стремимся усмотреть событие, служащее их основой).
Объясняющая психопатология
в своих фундаментальных представлениях и точках зрения всецело зависит
от биологии, а в особенности от анатомии человека, физиологии, неврологии,
эндокринологии и генетики. По ходу нашего изложения мы вкратце будем
останавливаться на проявлениях этой зависимости.
Сферы соматического
и психического исследуются с нескольких принципиально различных точек
зрения — в единстве, по отдельности, во взаимосвязи (см. выше,
§1 главы 3). Настоящая глава посвящена рассмотрению того, каким образом
осязаемые данные, относящиеся к области соматического, и физические
факторы внешней среды воздействуют на психическую жизнь. Разговоры о
«теле вообще» и «душе вообще» бесполезны, ибо «тело» и «душа» —
это не более чем общие понятия, слишком неопределенные для того, чтобы
придать нашим рассуждениям о них хоть сколько-нибудь отчетливый смысл.
Главное — постичь определенные соматические элементы и определенные психические явления в их эмпирической реальности и исследовать
возможные способы воздействия этих соматических факторов.
Рассуждая в терминах
причинности, мы можем утверждать, что любые соматические воздействия
на психику осуществляются через
головной мозг. Мы предполагаем — и наш опыт пока что подтверждает
это предположение, — что тело воздействует на душу не прямо, а
исключительно через мозг. Говорить о теле в целом как о чем-то, имеющем
отношение к душе, можно только в причинном смысле — имея в виду
существование определенных путей, ведущих к тем точкам мозга, которые
служат мишенями соматических воздействий. Но все еще совершенно неясно,
каким именно образом следует мыслить ход соматического воздействия на
психику. Наше описание охватит широкий спектр — от причинных факторов
среды до воздействия мозга на душевную жизнь. Мы убедимся в том, что,
несмотря на великое множество интересных фактических данных, нам не
дано постичь душу как таковую, поскольку мы в принципе не имеем возможности
преодолеть область «промежуточных причин» между телом и душой. Пытаясь
продемонстрировать эмпирически доказуемые связи между душой и телом,
мы всякий раз теряем почву под ногами. Мы с одинаковым основанием можем
сказать: душа пребывает во всем теле — душа находится в мозгу —
душа находится в определенном месте мозга — душа пребывает нигде;
и каждое такое утверждение выражает определенного рода опыт, содержит
свою, собственную правду. Если же мы, оставаясь на позициях причинно-следственного
мышления, поставим себе целью высказаться о связи мозга и души в общенаучном,
позитивном плане, нам удастся лишь прочертить путь вверх, к головному
мозгу, к локализации в мозгу, после чего наше продвижение застопорится.
Окружающая среда
постоянно влияет на все жизненные процессы, в том числе и на психическую
жизнь: с психопатологической точки зрения интересны те явления, которые
удается наблюдать в связи со сменой
времен суток и года, погоды, климата. Конкретный тип окружающей
среды не играет специфической роли в тех случаях, когда предъявляемые
жизнью максимальные требования приводят к полному истощению душевных
сил или к перевороту в жизненных установках человека.
Мы мало знаем о
зависимости психических явлений от метеорологических факторов. Тем не
менее такая зависимость очень ярко проявляется в особенности при патологии
психической жизни. Конечно, мы должны различать прямые, причинно обусловленные воздействия на психику через соматическую
сферу (именно они служат предметом настоящей главки) и непрямые воздействия через доступные пониманию впечатления, производимые
на душу зрелищем тех или иных ландшафтов, погодой, климатом и т. п.:
здесь в нашем распоряжении имеется широкий спектр всевозможных наглядных
представлений, доступных пониманию настроений и разнообразных содержательных
элементов, осознаваемых нами не столько в результате научного исследования,
сколько благодаря поэзии и искусству.
1. Время суток. Ухудшение депрессивного состояния часто наблюдается по
утрам, а аменции и делириозных состояний — по вечерам. Больные
с депрессией могут чувствовать себя тяжело больными утром и вполне здоровыми —
вечером379. Далее, по ночам типичны делирии, состояния
беспокойства и тревоги, блуждание сенильных больных, которые днем выказывают
вполне нормальную чувствительность. Известны также случаи эпилепсии,
при которых припадки случаются только по ночам.
2. Время года. Что касается вопроса о значении различных времен года,
в нашем распоряжении есть статистический материал, на основании которого
удается вывести годичные кривые частоты для целого ряда явлений. Так,
самоубийства и преступления на сексуальной почве, а также, судя по всему,
все те действия, которые могут быть приписаны росту психической активности,
чаще всего происходят в мае и июне. Кроме того, весной и летом в клиники
поступает особенно много душевнобольных. Годичные кривые, отражающие
динамику приема больных в лечебницы, совпадают у разных наблюдателей.
Их подробный анализ в клинике Гейдельбергского университета показал,
что кривые для жителей сельской местности более характерны, нежели кривые
для горожан, а кривые для женщин — более характерны, нежели кривые
для мужчин380. Чем старше возраст, тем слабее выражена
связь с временем года. Характерны кривые для больных, поступивших в
лечебницу впервые (то есть для больных на ранних стадиях). Судя по всему,
динамику годичной кривой определяют не столько обстоятельства социальной
жизни, сколько атмосферные влияния.
3. Погода. Зависимость некоторых нервных и ревматических жалоб от погоды
(рост их числа при влажной погоде и падении барометра) объяснима только
через прямое воздействие на соматическую сферу. Чувствительность к изменениям
погоды, свойственная многим нервным людям, отчасти обусловлена психическими
факторами. Но аномальные психические состояния — например, перед
грозой или снегопадом — имеют явно причинную природу и не могут
быть объяснены в терминах понимающей психологии.
4. Климат. Рассматривая патогенное влияние некоторых разновидностей климата,
мы абстрагируемся от болезнетворных факторов, которые действуют в соответствующих
условиях. Неизвестно, каково может быть влияние климата как такового;
вполне возможно, например, что так называемое тропическое бешенство
во многом обусловлено воздействием социальной среды колоний.
Ослабление физических
и психических функций вследствие усилий, предпринимаемых при их осуществлении,
называется усталостью; при наличии вредных последствий мы говорим об
истощении. Согласно данным физиологии, усталость
(Ermuedung) возникает в результате накопления парализующих продуктов
метаболизма, которые при нормальном функционировании системы кровообращения
вымываются из организма достаточно быстро. Что касается истощения
(Erschoepfung), то оно возникает из-за неумеренного потребления
организмом жизненно важных веществ, недостаток которых должен быть восполнен.
При усталости отмечается множество субъективных явлений.
Наплыв мыслей:
безразличные мысли беспорядочно проносятся в голове, или наоборот, человек
никак не может избавиться от определенных мыслей, представлений и образов
(в особенности от аффективно окрашенных воспоминаний). Явления обретают
такую живость, что приближаются к чувственным ощущениям; образные представления
начинают походить на псевдогаллюцинации, мысли — на разговор; имеет
место также спонтанное чувственное возбуждение. Часто встречаются обманы
восприятия наподобие «колокольного звона». Память перестает подчиняться
воле; координация мыслей ослабевает; способность к произвольным движениям
утрачивается; возникает повышенная двигательная возбудимость, тремор;
иногда над всем господствует какое-то немотивированно приподнятое настроение.
Некоторые последствия
усталости были продемонстрированы экспериментально.
Были осуществлены
измерения работоспособности (способности
к счету и т. п.), в процессе которых отмечалась связь между
усталостью и голодом, усталостью и сокращением времени сна и т. п.381. В то же время наблюдались: понижение
работоспособности, повышенная рассеянность, склонность к неконтролируемой
«скачке» ассоциаций.
Вебер (Weber)
обнаружил, что при усталости наступает своего рода инверсия поведения тех механизмов, которые ответственны за кровоснабжение органов, причем этот феномен
у здоровых людей быстро проходит, тогда как у неврастеников он может
быть весьма длительным. У человека, занимающегося умственным трудом,
усталость приводит в процессе работы к увеличению объема крови в руке
и одновременно к падению объема крови в голове, в головном мозгу; сонная
артерия вместо того чтобы расшириться, сужается.
При включении
гальванического тока, когда анод приводится
в соприкосновение с одним глазом, испытуемый по достижении определенной
силы тока видит световую вспышку;
когда сила тока повышается еще больше, наблюдатель видит движение другого
зрачка. Соотношение силы гальванического тока, при которой появляется
световая вспышка (чувствительности к свету), и силы тока, при которой
становится заметно движение зрачка (рефлекторной чувствительности),
у здоровых людей равно приблизительно 1:3. Эта обнаруженная Бумке закономерность
была использована Хайманом382
при исследовании ряда больных. В связи с самыми разнообразными разновидностями
истощения (при конституциональной и приобретенной неврастении, после
соматической болезни, при истерии) нормальное соотношение 1:3 превращалось
в 1:30 или 1:40. Во всех четырех исследованных случаях травматического
невроза соотношение было нормальным; то же относится и к функциональным
психозам.
В свое время истощение
обычно считалось одной из серьезных причин острых психозов; ныне, однако,
мы склонны скорее отрицать существование психозов, первопричиной которых
было бы именно истощение. С одной стороны, можно говорить о повышенной (иногда до чрезмерности) утомляемости; с другой стороны, существуют разнообразные внешние проявления усталости, которые зависят от конституциональных
особенностей личности. Проявления усталости особенно многообразны при
укорененных в конституции психопатических чертах: лазание по горам может
привести к депрессии, любая физическая работа — к явлениям деперсонализации;
истощение может способствовать развитию долго вызревавшего бреда отношения
(сверхценной идеи); возможны такие проявления, как плаксивость, повышенная
раздражительность, апатия, тревога и беспокойство, навязчивые представления,
короче говоря — полный комплект психопатических феноменов.
Наконец, истощение наряду с другими факторами может
оказывать «ускоряющее» воздействие
на развитие эндогенных психозов всех типов. Во время Первой мировой
войны даже при самых тяжелых случаях истощения никакие психозы не выявлялись;
но истощение могло подготовить почву для патологических реакций в связи
с тяжелыми эмоциональными потрясениями383.
Хотя психозов,
обусловленных истощением, строго говоря, не существует, мы обнаруживаем
характерные состояния у людей, которые в силу своей предрасположенности
выказывают повышенную утомляемость, равно как и у тех, кто в течение
долгого времени вынужден был испытывать значительные физические нагрузки,
лишения, стрессы, кто живет в нищете и плохо питается. Усталость у таких
людей не проходит никогда. Они страдают от бесчисленных, связанных с
их конституцией психопатических явлений. Если они заболевают излечимым
эндогенным психозом, развитие которого было «ускорено» истощением, он
часто бывает окрашен в своеобычные «астенические» тона — подобно
всем психозам, имеющим место при тяжелых соматических заболеваниях (признаки
слабости, бессилия, крайняя бедность экспрессивных проявлений).
Изучать воздействие
наркотических веществ и ядов на психическую жизнь относительно легко,
поскольку причина этого воздействия кажется достаточно очевидной, а
осуществление экспериментов на людях не представляет особых трудностей.
Исследования могут проводиться по трем направлениям:
(а) Во-первых, мы можем попытаться получить живое
представление о субъективно переживаемых
явлениях и о том, как они возникают после принятия определенного
яда. Мы можем отметить различия в воздействии одного и того же яда на
разных людей или на одного и того же человека в разное время; мы можем
отметить также различия в действии разных ядов. Примеры первого рода —
разнообразные случаи алкогольного опьянения и отравления гашишем; примеры
второго рода — различия в действии алкоголя, гашиша, морфия. В
достаточно больших дозах яды приводят к изменениям сознания (таким,
как опьянение, потеря сознания, кома) или вызывают сон.
В отдельных случаях
мгновенное воздействие яда настолько резко
отклоняется от среднестатистического и характеризуется настолько высокой
степенью тяжести, что мы говорим о патологической
реакции на яд. Особенно широкую известность приобрели случаи патологической
реакции на алкоголь. При этом даже относительно небольшие количества
алкоголя приводят к помрачению сознания, которое проявляется в форме
сумеречного состояния, сопровождающегося бессмысленными действиями,
или других аномальных состояний, которые часто кончаются глубоким сном
и почти не оставляют следов в памяти. Люди с патологической реакцией
на алкоголь часто страдают и иными типами патологических реакций (на
инфекции, неудачи, переживания и т. п.). Известны и случаи
непереносимости алкоголя в самых незначительных дозах; у людей с этим
синдромом психические изменения наступают почти мгновенно, и для них
необходим режим абсолютного воздержания от алкоголя. Этот синдром может
быть как врожденным, так и приобретенным (как результат травмы головы
и т. п.).
Переживания, испытываемые во время интоксикации, представляют значительный интерес. Переживания эти примечательны не
только как особого рода явления, интригующие нас своей необычностью
и тем разрушительным воздействием на организм, которое служит оборотной
стороной доставляемого ими удовольствия; они к тому же выступают в качестве
своего рода «моделей психозов» («Modellpsychose», термин К. Берингера),
при которых переживания похожи скорее на то, что человек испытывает
при острых психозах (особенно при шизофрении), нежели на обычные сновидения
или переживания, сопутствующие усталости. Литература об этих явлениях
необычайно интересна384. Джеймс (James) пишет: «Наше бодрствующее
сознание, — которое есть лишь одна из разновидностей сознания, —
окружено другими потенциальными формами сознания, и нельзя сказать,
чтобы разделяющая их стена была непроходима. Мы можем жить, не подозревая
об их существовании; но при возникновении необходимого стимула им достаточно
бывает легчайшего толчка, чтобы проявить себя». «Самоописания» больных
предоставляют огромный объем информации о феноменологии отравлений.
С другой стороны, эти разрозненные описания побуждают задаться вопросом
о наличии какого-то общего принципа, связывающего все множество феноменов.
Бесчисленные случаи отравления — даже принимая во внимание весьма
существенные колебания, обусловленные различием между конкретными людьми
и ядами, — во многом сходны между собой, что явно указывает на
существование чего-то такого, что их объединяет.
(б) Во-вторых, мы исследуем проявления способностей,
которые могут быть измерены объективно, — апперцепцию, ассоциации, реальную
работоспособность и т. п., — и выясняем, каким образом
они модифицируются под воздействием того или иного конкретного яда.
Благодаря этой, разработанной Крепелином «фармакопсихологии»385 удалось выявить различия в модификации
продуктивности, обусловленные введением в организм различных ядов. Так,
обнаружилось, что под воздействием алкоголя двигательная способность
вначале повышается, но способность к апперцепции мгновенно падает; с
другой стороны, под воздействием крепкого чая апперцепция улучшается,
тогда как двигательная способность остается без изменений. Полученные
результаты едва ли могут выдержать критику: ведь связи в большинстве
случаев отличаются большой сложностью. Методы анализа достигли настолько
высокого уровня развития, что простое собирание результатов, представляющих
общепсихопатологический интерес, уже никого не может удовлетворить.
(в) Третье направление анализа относится не к
непосредственному воздействию токсичных веществ, а к тому последействию, которое наступает за многократным введением яда в организм,
осуществляемым как незаметно (при отравлении), так и ради получения
удовольствия (при злоупотреблении алкоголем, морфием, гашишем)386. Именно это и есть настоящее поле для
клинических наблюдений. Мы обнаруживаем длительное изменение личности как следствие продолжительного злоупотребления
алкоголем, морфием, кокаином и т. п. и преходящие острые психозы — как следствие введения
в организм ядов, осуществляемого регулярно в течение длительного времени.
Принципиально важно отметить, что далеко не все индивиды испытывают
одно и то же; например, есть люди, способные подолгу вливать в себя
чудовищные дозы алкоголя и при этом не испытывающие никаких отрицательных
последствий. С другой стороны, существенно, что воздействие одного и
того же яда на разных людей часто выказывает настолько большое сходство,
что этот яд удается почти наверняка определить по одному только характеру
его влияния на психику. Так, алкогольный делирий (белая горячка, delirium
tremens) — это один из наиболее типичных психозов, известных психиатрической
науке.
Причинные связи
между хроническим отравлением и психозом весьма сложны. Мы имеем дело
не с непосредственным воздействием отравления; весьма вероятно, что
в процессе участвуют какие-то еще неизвестные промежуточные звенья (можно
предполагать, что это расстройства метаболизма, образование токсинов,
сосудистые изменения). Иногда добавляются и иные причинные факторы —
такие, как травма, инфекция и т. п. В каждом отдельном случае
причинная связь может однозначно оцениваться только при условии, что
имеет место типичный психоз, возникающий, как правило, всякий раз после
введения в организм соответствующего яда. В других случаях всегда существует
возможность того, что мы имеем дело с психозом совершенно иного типа,
возникшим у человека, находящегося к тому же в состоянии хронического
отравления.
Психозы, возникающие в результате хронического отравления, выказывают отдельные черты сходства
и целый ряд различий. Черты сходства отчасти связаны с психотическими
феноменами, выявляемыми при мозговых процессах и других экзогенных органических
заболеваниях (Бонгеффер). Это:
1. Преходящие состояния
помраченного сознания с многочисленными обманами восприятия, явлениями
дезориентировки и страхом (делирии).
По излечении к больному полностью возвращается рассудок.
2. Соматические симптомы, указывающие на болезни в других органах и часто
характерные для различных ядов.
3. Судорожные припадки при острых состояниях.
4. Длительные изменения личности, заключающиеся в огрублении
эмоциональной жизни, сужении сферы интересов, преобладании инстинктов,
полной утрате силы воли. Все это приводит к упадку отношений с другими
людьми, чрезмерной раздражительности; поведение становится крайне грубым
и при этом сочетается с настойчивым утверждением собственной невинности;
утрачивается всякая ответственность — в особенности в связи с обещаниями
в дальнейшем вести воздержанный образ жизни. Такие изменения выступают
почти исключительно как следствия воздействия наркотических средств —
алкоголя, опия, морфия, гашиша. Они обычно имеют место у изначально
психопатических личностей, именно в результате этой своей психопатии
ставших пьяницами или наркоманами387.
Что касается других ядов (окись углерода, эрготин, соединения свинца
и т. п.), то в связи с ними мы наблюдаем лишь состояния
психической слабости с признаками синдрома Корсакова, но без тех
характерологических признаков, которые сопровождают пьянство или наркоманию.
У одного и того
же человека можно наблюдать и соматическую болезнь, и психическую аномалию;
связь между ними, однако же, представляется не более очевидной, нежели
связь между патологическим мозговым процессом и психозом. Нужно различать
несколько возможностей. Во-первых, причиной соматического и психического
расстройства может быть одно и то же известное вредоносное воздействие —
например, алкоголь может быть причиной как полиневрита, так и синдрома
Корсакова. Во-вторых, в качестве причины расстройств обоих видов может
выступить неизвестное вредоносное воздействие — например, при кататонии,
когда прогрессирующее, несмотря на кормление, нарушение питания сочетается
с психотическим истощением (Inanition). В-третьих, в соматической болезни
можно усмотреть следствие психического расстройства; таковы, в частности,
желудочные недомогания как результат тяжелого эмоционального потрясения
или циклотимной депрессии. В-четвертых, соматическая и психическая болезни
могут быть совершенно независимы друг от друга — например, рак
и dementia praecox. В-пятых, может обнаруживаться статистическая корреляция,
указывающая на существование какой-то наследственной связи — например,
между туберкулезом и dementia praecox. Наконец, возможна ситуация, когда
соматическая болезнь является
одной из причин психического расстройства. К рассмотрению связей
именно этого типа мы обратимся в настоящем параграфе.
Почти любые соматические
болезни так или иначе влияют на психическую жизнь. С другой стороны,
психическая жизнь также воздействует на физическое состояние (о чем
говорилось выше, в разделе о соматопсихологии). Здесь иногда возникает
порочный круг. Расстройство деятельности сердца развивается как следствие
страха перед заболеванием; будучи установлено на соматическом уровне,
это расстройство дополнительно усиливает чувство страха. В связи с симптомами,
носящими поначалу чисто соматический характер, может образоваться своего
рода «невротическое наслоение», что только способствует развитию болезни.
Повышенная чувствительность, концентрация внимания на болезни и ее возможных
симптомах и, в особенности, непроизвольное внушение со стороны врача —
все это, действуя совместно, образует картину, в рамках которой прямые
соматические следствия уже не могут быть отделены от тех, которые в
большей или меньшей степени обусловлены психическими факторами. И все
же, несмотря на возможность такого порочного круга, существует огромное
количество чисто соматических заболеваний; наша задача состоит в выявлении
того, как именно они воздействуют на психическую жизнь.
Причинные связи нужно всегда отличать от понятных связей. Соматические болезни действуют
либо по принципу причинности, оказывая влияние на локализующийся в головном
мозгу физический субстрат психической субстанции (обычно — каким-либо
неизвестным способом, например, при посредстве ядов, продуктов внутренней
секреции и т. п.), либо способом, доступным пониманию в терминах
образа жизни, навязанного человеку его болезнью, и в терминах его чувств,
переживаний, несчастной судьбы. Мы часто наблюдаем такого рода воздействия
на примере всякого рода «долгожителей» санаториев и хронических больных;
у них развивается умственная ограниченность, сфера их интересов сужается,
они становятся сентиментальны, возникает «санаторное слабоумие», развиваются
эгоцентризм и эгоизм.
Легкие психические изменения выступают в качестве
прямого следствия почти любой
соматической болезни; это снижение продуктивности, повышенная утомляемость,
тенденция к спонтанным перепадам настроения, к спонтанной раздражительности
или эйфории. Иногда — особенно у детей — начало инфекционной
болезни может быть распознано именно благодаря смене настроения. Перечисленные
явления относительно редко встречаются у уравновешенных, психически
крепких людей; с другой стороны, они могут приобретать богатые и разнообразные
формы у тех людей, которых как раз именно в этой связи принято называть
«нервными»388.
Вопрос о психических
следствиях привлекает внимание в особенности в связи с некоторыми конкретными
группами заболеваний. У больных-сердечников389 тяжелые состояния физиологической тревоги
наблюдаются как следствия нарушения кровообращения и кислородного голодания
тканей. Angina pectoris связывается с невыносимым чувством физического
страха; примечательно, однако, что у лиц с тяжелыми сердечными болезнями
ощущение болезни часто бывает очень слабым или его не бывает вовсе —
тогда как при кардионеврозах это ощущение всегда очень сильно.
По-видимому, туберкулез легких390 сам по себе не имеет специфического значения;
причинная обусловленность этой болезнью таких явлений, как эйфория и
повышенный эротизм, не доказана. Даже падение продуктивности иногда
оказывается явно ничтожным. Известны великие чахоточные, сохранявшие
творческую силу чуть ли не до последних дней жизни. Тем не менее смена
обстановки и ситуации неизбежно оказывает на больных очевидное влияние,
результаты которого могут трактоваться как своего рода «социология туберкулеза».
В санаториях развивается определенная атмосфера, обусловленная специфическим
«духом заведения», укладом жизни в нем, возможностями ухода за больными.
Сообщество больных перерождается в своеобразный мирок со своими особыми
обычаями, сплетнями, группировками, интригами и эротическими взаимоотношениями.
Больные, вернувшиеся домой после долгого лечения, прошедшие через длительную
и полную изоляцию от внешнего мира и вынужденное неучастие в повседневных
делах, испытывают значительные трудности с адаптацией. Больные выказывают
особого рода привязанность к собственной болезни даже после физического
выздоровления.
Из всего множества
внутренних заболеваний особенно большое значение для психиатрии имеют
эндокринные нарушения. Именно они дали повод для выдвижения гипотез,
претендующих на максимально емкое биологическое объяснение психической
болезни. Здесь необходимо с полной ясностью обрисовать картину соответствующих
биологических факторов391.
1. Общефизиологическая картина. Жизнь организма — это обширное единство.
Оно управляется взаимосвязанными соматическими системами — цереброспинальной
нервной системой, вегетативной нервной системой и гормонами желез внутренней
секреции. Цереброспинальная нервная система управляет взаимоотношениями
тела с внешней средой и обеспечивает витальный оптимум в аспекте существования
тела в его среде. Вегетативная нервная система (симпатическая и парасимпатическая)
ответственна за витальный оптимум во внутренней среде соматических функций.
Железы внутренней секреции (эндокринные железы) находятся во всесторонней
связи друг с другом и выполняют целую совокупность функций, регулируя
деятельность нервной системы при посредстве своих «посланцев»-гормонов
и подвергаясь регуляции со стороны обеих нервных систем. Так называемая
гормональная интеграция функций является итогом взаимодействия этих
трех систем. Все три системы регулируют друг друга. Можно выразиться
и иначе: жизнь как целое регулируется, с одной стороны, нервными системами
(то есть всеприсутствием сообщений и связей, передаваемых по нервным
волокнам) и, с другой стороны, гормонами (то есть всеприсутствием стимулов
и торможений, достигаемым благодаря системе кровообращения). Органическую
целостность, как некий первоначальный набросок, можно усмотреть и в
морфологии тела; но она актуализируется только в физиологической, функциональной
целостности, в значащем, осмысленном взаимодействии регулирующих факторов.
Невозможно сказать, в какой из этих трех систем регуляции скрывается
последняя, центральная «инстанция», управляющая всем остальным. Сомнительно,
чтобы такая «инстанция» вообще существовала. На передний план в соответствии
с отчетливо распознаваемыми взаимосвязями выходит то одна, то другая,
то третья из перечисленных систем. Единство никоим образом не «втискивается»
в ту или иную из них в отдельности. Любая попытка абсолютизации неизбежно
будет опровергнута фактом формирования других единств; в итоге наше
физиологическое знание так и останется неполным. Единство гормональной
и нервной регуляции — это бесконечно сложная целостность, и лишь
немногие ее аспекты могут считаться познанными.
Эндокринная система функционирует во взаимодействии
желез внутренней секреции, к числу которых относятся гипофиз, половые
железы, щитовидная и паращитовидная железы, надпочечники, поджелудочная
железа и т. д.
Продуцируемые этими
железами гормоны принадлежат
к числу действенных биохимических факторов, то есть веществ, которые
оказывают стимулирующее и регулирующее воздействие. Биохимические факторы,
вводимые извне, с пищей, называются витаминами. Биохимические факторы,
продуцируемые в самом организме, называются гормонами. Если ферменты —
это вещества, присутствие которых служит необходимым условием химических
реакций (главным образом реакций восстановления), то гормоны только
действуют на живое вещество. Для функционирования гормонов достаточно
бывает крайне малого их количества. Химический состав некоторых из них
известен, и они могут быть синтезированы.
Необозримо многообразные
регулирующие воздействия, осуществляемые гормонами как своего рода «посланцами»,
имеют отношение прежде всего к метаболизму, а также к росту, созреванию,
процессам, связанным с воспроизводимостью (например, таким, как менструальные
циклы), вазомоторному поведению, деятельности органов пищеварения и т. п.
Большинство гормонов
человеческого организма не отличается от тех, которые вырабатываются
другими позвоночными. Но витальное значение единства функций возрастает
по мере эволюционного приближения к тому уровню развития, на котором
находится человек. Результаты оперативного удаления гипофиза почти никак
не сказываются на низших позвоночных, вызывают более или менее тяжелые
расстройства у млекопитающих и приводят к смертельному исходу у людей.
По существу, эндокринные заболевания известны только у людей.
Вся эта область
исследований означает возрождение гуморальной патологии на таких основаниях,
которые в эмпирическом аспекте не возбуждают никаких сомнений. В отличие
от древних греков мы уже не строим сомнительных гипотез о вариациях
в соотношении «соков» внутри организма как основе темперамента; науке
удалось выявить ряд специфических, уловимых воздействий и тем самым
открыть обширную исследовательскую перспективу. Гетевское выражение
«Blut ist ein ganz besonderer Saft» («Кровь — вещество особенное»)
ныне обнаруживает кое-какие совершенно неожиданные дополнительные значения.
2. Методы исследования. Представленный здесь набросок действующей целостности
разработан благодаря сочетанию различных методов исследования: клинических
наблюдений, физиологических и фармакологических экспериментов, анализа
состава крови и метаболизма. Столь впечатляющие итоги оказались возможны
только благодаря сотрудничеству специалистов в области клинической медицины,
фармакологии, физиологии и химии. Патологоанатомическое исследование
желез, терапевтические наблюдения в связи с введением в организм экстрактов
желез или чистых гормонов, фармакологический анализ эндокринно-вегетативных
систем, серологические наблюдения, опыты над животными — все это
привело к весьма существенному расширению рамок терапевтической науки.
3. Известные терапевтам эндокринные заболевания и их психические симптомы.
Обширная область таких заболеваний, включающая, в частности, базедову
болезнь, микседему, тетанию, акромегалию, болезнь Кушинга и т. п.,
не может быть предметом нашего рассмотрения. Среди множества результатов
общего характера специальный психопатологический интерес представляют
прежде всего следующие:
(аа) Исключительно важна контролирующая роль гипофиза, и есть нечто удивительное в том, что эта железа расположена
в голове. «Все корреляции в эндокринной системе осуществляются через
гормоны передней доли гипофиза... Не существует таких нарушений деятельности
эндокринных желез, за которыми не последовали бы морфологические изменения
гипофиза... Показано, что практически все, происходящее в нашем организме,
небезразлично к влиянию гипофиза — вплоть до деятельности кроветворных
органов, белкового обмена, давления крови» (Jores).
(бб) При эндокринном заболевании регуляция нарушается, что выражается
в нарушении количества продуцируемых гормонов и временной динамики их
секреции. Нейроэндокринные регуляции пребывают в постоянно лабильном состоянии. Можно сказать, что
нейроэндокринная система постоянно регенерируется из состояния лабильности
благодаря бесчисленным и тончайшим модификациям, которые сопровождаются
варьирующими состояниями соматических и психических изменений. Эндокринные
заболевания возможны именно из-за этой лабильности. «Мы обнаруживаем
плавные переходы между ясно выраженными болезнями эндокринной системы
и нормой; и мы говорим о тиреоидной, акромегалической или тетаноидной
конституции» (Jores). Вопрос заключается в том, существует ли у расстройства
определенная простая, однозначно определяемая исходная точка или в случае
расстройства мы имеем дело со сложным, комплексным, бесконечно изменчивым
событием. Наследственная конституция играет важную роль, причем применительно
не столько к конкретной болезни, сколько к общей готовности организма
к эндокринному расстройству; это удается показать на примере повышенной
частоты метаболических нарушений и болезней эндокринной системы в пределах
отдельных семей. Эндокринные болезни развиваются «во многом благодаря
недостаточности вегетативной системы, выражают нарушенную связь между
психофизическими потребностями и активностью нейроэндокринной системы»
(Jores) .
(вв) Эндокринные болезни приводят к изменению телосложения больного, его экспрессивных
проявлений и характерологической природы.
Нарушение функции щитовидной железы в форме микседемы приводит к развитию
неуклюжести движений, тяжеловесности, апатии, больной приобретает перманентно
усталый вид; при базедовой болезни оно же приводит к суетливости и беспокойству
движений, тревожному настроению и внешним проявлениям возбужденности.
Больные с акромегалией — это обычно «добродушные, туповатые, неповоротливые
больные, отчетливо осознающие те изменения, которые происходят с их
природой. Повышенную возбудимость у таких больных приходилось наблюдать
крайне редко» (Jores) .
На фоне относительно
широко распространенных психических изменений собственно психозы при эндокринных расстройствах встречаются редко. Рейнхардт
(Reinhardt) утверждает, что, хотя все болезни желез внутренней секреции
способны привести к душевным заболеваниям, их практическая значимость
для психиатрии близка к нулю.
(гг) Сплошь и рядом мы не знаем, на каком именно участке связи между
центральной и вегетативной нервной системой и эндокринной системой кроется
первопричина нарушений. Неизвестно, следует
ли считать базедову болезнь первичным нарушением щитовидной железы или
первичным вегетативным неврозом, или и тем и другим одновременно. Не
исключено, что базедова болезнь может выступать в обеих формах.
(дд) Считается, что нарушения
метаболизма, также способные внести изменения во внешний соматический
облик человека, связаны с эндокринной системой какой-то причинной связью.
Такую связь удалось выявить для диабета (с поджелудочной железой), для
некоторых случаев ожирения (но не для артрита или подагры). Роль нервной
системы и психических факторов в этих заболеваниях удается понять именно
на основе замеченных связей.
4. Эндокринные изменения при психозах. Развитие знания о болезнях, обусловленных
эндокринными нарушениями, привело к изменению точки зрения на соматические
основы психических расстройств392.
К сожалению, результаты,
полученные психиатрами, незначительны. Выработать определенную точку
зрения, основываясь на представленных обобщениях, невозможно хотя бы
потому, что данные роковым образом противоречат друг другу393.
Известно множество разрозненных фактов, которые, методологически рассуждая,
ценны как описания изолированных случаев, но лишены какой бы то ни было
систематичности. Пытаясь формулировать гипотезы, мы не застрахованы
от опасности подпасть под нежелательное влияние используемых нами эмпирических
(физиологических и клинических) данных и пойти по пути фантазирования
в духе старой гуморальной патологии.
Значительные надежды
связывались с применением метода Абдергальдена394,
однако им не суждено было сбыться. Этот метод предназначался для дифференциации
органических и функциональных психозов395
путем оценки физического «износа» отдельных органов (например, щитовидной
железы, мозга, половых желез). Те или иные проявления износа органов —
пусть с разной частотой — обнаруживаются при любых болезнях; у
истериков износ часто достигает значительной степени, тогда как у здоровых
людей он наблюдается относительно редко. Очевидно, во всех случаях существенную
роль играют эндокринные процессы. Мы обладаем большим объемом медицинской
информации, относящейся к специфическим расстройствам, связанным со
щитовидной железой, гипофизом и т. п.; но до сих пор не существует
окончательно выверенных данных, которые указывали бы на значимость эндокринных
расстройств с точки зрения развития психозов. Можно отметить только
кое-какие «намеки», из которых никак не удается вывести что-либо эмпирически
надежное: временную динамику событий, связанных с половой сферой, у
больных маниакально-депрессивным психозом и шизофренией (у последних
иногда наблюдается первоначальный резкий рост полового инстинкта, за
которым следует его затухание), а также, в отдельных случаях, морфологические
и функциональные изменения, выказывающие сходство с известными эндокринными
нарушениями.
Впрочем, разочарования
этим не исчерпываются. Предположение, будто психозы обусловлены недостатком
гормонов, побудило поставить эксперимент с введением в организм экстракта
яичников. Но полученные при этом блестящие терапевтические результаты
впоследствии не нашли всестороннего подтверждения. Были осуществлены
опыты по оперативному удалению половых желез или щитовидной железы у
больных шизофренией. Интересно, что такие сильнодействующие процедуры
поначалу приводят к благоприятным результатам, но затем постепенно и
незаметно исчезают из медицинского обихода как методы, фактически доказавшие
свою неэффективность. Рациональная терапия внутренних болезней —
например, лечение тетании путем введения экстракта паращитовидной железы —
представляет собой нечто совершенно иное. При отсутствии отчетливо выявляемой
причинной связи любые выводы о терапевтическом эффекте представляются
сомнительными. Железы психотических больных исследовались патологоанатомическими
методами, но в результате обнаружилось, что полученные данные ни в коей
мере не специфичны для психиатрических синдромов. Никто так и не нашел
доказательств в пользу эндокринной обусловленности психозов — если
не считать очень редких случаев настоящих психозов при базедовой болезни
и т. п. Едва ли, однако, приходится сомневаться в том, что
при психозах имеют место некие существенно важные события, происходящие
в соматической сфере396.
Определенный интерес
представляют некоторые самонаблюдения врачей, сделанные в связи с гипогликемическими
состояниями, наступающими вследствие инсулиновой шоковой терапии397:
чувство голода, усталость, апатия, повышенная раздражительность, сверхчувствительность
к шуму, чувство отсутствия мыслей, фазовые вариации степени ясности
сознания, ложное истолкование ситуаций, аномальные восприятия.
5. Гипотетически расширенное понимание эндокринной сферы. Эндокринная система так или иначе
принимает участие в любых физиологических и патологических событиях;
но знание о специфически эндокринных заболеваниях побуждает нас, не
особенно задумываясь, использовать эти события в качестве простых аналогий
для объяснения все еще не познанных связей. Соблазн тем более велик,
что вторичная вовлеченность эндокринной системы в такого рода события
встречается почти всегда.
Болезни эндокринной
системы изменяют форму и внешний вид тела. Поэтому конституциональные
типы, по существу, воспринимаются как эндокринно обусловленные типы —
при том, что определенных, эмпирических оснований для этого нет. Любые
типы конституции рассматриваются по аналогии с диспластической, евнухоидной
конституцией и т. п., то есть с теми конституциональными типами,
для которых специфична именно зависимость от гормонов; но вплоть до
нашего времени вариации в рамках соматической нормы так и не удалось
привести в соответствие с вариациями, относящимися к эндокринной функции
(несмотря на все попытки Йенша [Jaensch] и его школы). Нет никаких оснований
для того, чтобы объяснять типы соматической структуры в терминах их
зависимости от эндокринной системы.
Эндокринные заболевания
изменяют ход психической жизни и изредка приводят к развитию симптоматических
психозов. Поэтому некоторые исследователи ошибочно полагают, будто причина
эндогенных психозов кроется в неизвестных эндокринных болезнях, а различия
между характерологическими типами представляют собой следствие каких-то
эндокринных вариаций. В опровержение этого можно сказать следующее:
хотя существует эмпирически отчетливо выделенная группа эндокринных
нарушений, влияющих как на тело, так и на душу, у нас нет никаких оснований
считать эндокринные расстройства существенно важной причиной эндогенных
психозов, психопатий и характерологических вариаций. Склонность к тому,
чтобы приписывать эндокринной системе преувеличенную значимость, указывает
на развитие своего рода «биологической мифологии», идущей на смену «мифологии
головного мозга». В связи с таинственными событиями, лежащими в основе
психозов и расстройств личности, равно как и в связи с сопровождающими
их соматическими, функциональными проявлениями прежде принято было говорить
о «нарушениях метаболизма», а ныне — об «эндокринных заболеваниях».
Термином «симптоматические»
обозначаются такие психозы, которые возникают под воздействием соматической
болезни на соматический субстрат психической жизни. Научившись распознавать
психотические состояния, обусловленные соматической болезнью и являющиеся
реакцией на эту болезнь, и последовательно наблюдая за исключительным
типологическим многообразием таких реакций, мы научимся в принципе —
если не абсолютно точно — различать экзогенные и эндогенные формы
реакции398. Согласно
Бонгефферу, экзогенные формы реакции выступают исключительно или почти
исключительно как следствие явно соматических причин (таких, как типичные
делирии, синдром Корсакова); что касается эндогенных форм, то они не
связаны с подобного рода причинами (таковы галлюцинозы, сумеречные состояния,
аменции и т. п.).
Пытаясь классифицировать
симптоматические психозы399,
мы сталкиваемся с тем этиологически
значимым обстоятельством, что почти любые соматические болезни при
случае способны вызвать психические расстройства; с симптоматической
же точки зрения обнаруживается, что огромное многообразие клинических
состояний и едва ли не все клинические симптомы могут при случае вызываться
экзогенными причинами (из числа известных к настоящему времени исключений
отметим, в частности, паранойяльные синдромы в узком смысле).
С точки зрения
симптоматики мы различаем острые
состояния (например, при инфекционных заболеваниях) и более или
менее длительные состояния (например, последействие
инфекции или хронической соматической болезни). Среди острых состояний
наиболее обычны делириозные аментивноподобные картины, тогда как среди
хронических форм — «состояния эмоционально-гиперестетической астении»
(Бонгеффер) и синдром Корсакова. Существует примечательный параллелизм
между типичными клиническими картинами болезней мозга и заболеваний,
развивающихся вследствие отравлений и расстройств соматического характера.
Все эти болезни проявляются благодаря действию соматических причин.
Специфические синдромы для некоторых типов соматических
болезней — таких, как тиф или просто «лихорадка», — не выявлены доныне. Иногда исследование
одного только душевного состояния может дать основание для того, чтобы
заподозрить у больного симптоматический психоз. Вместе с тем, чтобы
поставить окончательный диагноз болезни, необходимо исследовать также
и физическое состояние пациента.
При соматических
болезнях симптоматические психозы относительно редки. Соматическая болезнь
оказывает такого рода воздействие только при наличии у больного соответствующих
конституциональных предрасположенностей. Это с полной отчетливостью
удалось продемонстрировать на примере летаргического энцефалита, который
возникает преимущественно у лиц, отягощенных психическими и соматическими
отклонениями, а также у членов «дегенеративных» семей400.
Помимо случаев,
не выходящих за рамки известных категорий соматических болезней, работникам
психиатрических лечебниц известен ряд острых,
сопровождающих тяжелые соматические болезни психозов, которые завершаются
летальным исходом, но никогда — даже при исследовании post mortem —
не могут быть диагностированы. В истории психиатрии они получили наименование
delirium acutum; в рамках данной группы удалось выделить случаи острого
паралича, тяжелых случаев хореи, других инфекционных заболеваний. Тем
не менее остается множество случаев неизвестной природы401.
К ним следует добавить случаи острой
фебрильной шизофрении402,
не так давно исследованные с точки зрения физиологии (на предмет метаболических
изменений, разрушения и восстановления кровяных телец и т. п.)
и выделенные в особую соматическую группу. Здесь соматическая болезнь,
часто смертельная, очевидным образом распознается на основании определенных
симптомов; но никакой «осевой симптом» при этом не выявляется, и внутренняя
болезнь остается без конкретного диагноза.
Интересно, что
соматические болезни способны не только оказывать вредоносное воздействие
на психическую жизнь; известны случаи, когда они улучшали состояние
психотиков, а изредка даже приводили к их исцелению403. Несколько раз удавалось наблюдать, как
во время приступов брюшного тифа больные с тяжелой формой хронической
кататонии, сохранявшие полную инертность в течение долгих лет, вновь
становились контактными, их поведение обретало естественность —
то есть, короче говоря, их психическое состояние шло на поправку. По
окончании приступа они возвращались в прежнее состояние. При некоторых
психозах непонятной природы (по всей вероятности, принадлежащих к группе
шизофренических процессов) более или менее устойчивое выздоровление
изредка наблюдалось после тяжелых соматических болезней — таких,
как рожистое воспаление или тиф.
Обобщая имеющиеся
в нашем распоряжении факты, можно утверждать, что различение настоящих симптоматических психозов часто дается с большим
трудом404. Симптоматическим
называется только тот психоз, который причинно связан с определенной
известной соматической болезнью и поэтому в своем развитии синхронизирован
с ее течением. Психозы этого типа обыкновенно проходят раньше, чем наступает
излечение от самой соматической болезни. Точный диагноз на основании
одних только психических симптомов не представляется возможным. Иногда —
хотя и редко — при симптоматических психозах наблюдаются шизофренические
симптомы; приблизительно столь же редко при острой шизофрении обнаруживаются
бонгефферовские «типы предрасположенности» (Praedilektionstypen). Мы
должны различать: (1) болезни,
выступающие в качестве простого сопровождения
психоза: ведь, скажем, больной шизофренией может заболеть какой
угодно соматической болезнью примерно с той же долей вероятности, что
и психически здоровый человек; (2) соматические болезни, «провоцирующие» психоз, который сам по себе имеет иную этиологию (например,
шизофрению, маниакально-депрессивную фазу; сюда же относятся многие
случаи послеродового психоза); (3) физические болезни неизвестной нам
природы, представляющие собой существенную часть того
же болезненного процесса, который проявляет себя и в психозе, — например, «фебрильные эпизоды»
при шизофрении. Во время таких эпизодов рост температуры идет параллельно
ухудшению психического состояния — тогда как «просто сопровождающие»
болезни иногда приводят к прояснению и улучшению психического состояния.
Говорить о смерти
как об определенном «переживании» нельзя. «Переживания» могут быть только
у живых людей. Как говорил Эпикур: «Если я есмь, значит, смерти нет;
если же есть смерть, значит, нет меня». Но переживания, испытываемые
в процессе смертельной соматической болезни, принадлежат к тому же роду,
что и переживания при болезнях, заканчивающихся выздоровлением (таков,
например, невыносимый страх смерти при angina pectoris). Этот стихийный
страх смерти обусловлен соматическими причинами и встречается также
у животных; то, что лежит в его основе, часто, хотя и не всегда, бывает
смертельно для организма. Смерть познаваема только для человека; и страх
смерти, подобно любому другому переживанию, приобретает совершенно особый
аспект благодаря этому знанию, которое, возможно, как-то воздействует
на ход болезни.
У Йоханнеса Ланге
(Lange) читаем: «Самое важное заключается в том, хочет ли человек жить
или ищет смерти как избавления. Только в первом случае борьба может
быть длительной и болезненной. Особенно страшна бывает борьба не столько
за воздух, сколько за то, чтобы сохранить сознание. Приходится наблюдать,
как умирающий вновь и вновь силится вырваться из нарастающей тьмы в
сознание и тем самым обрекает себя на новую агонию. Я никогда не забуду
те редкие переживания, которые мне доводилось испытывать, наблюдая умирающих
от фосгена русских солдат, истекающего кровью боевого товарища и одного
человека с больным сердцем. Насколько мне удалось понять, ход борьбы
со смертью всецело зависит от характерологических свойств исходной личности.
Такая смерть грозит только сильным, энергичным людям; и даже в этих
случаях нарастающее отравление окисью углерода, надвигающаяся тьма,
медленное угасание жизни приводят к тому, что борьба со смертью вырождается
в событие чисто соматической природы».
С соматической
точки зрения смерть представляет собой не внезапное событие, а достаточно
медленный процесс. Внезапный скачок может наступить с потерей сознания,
прекращением дыхания или деятельности сердца. Смерть наступает, когда
эти состояния необратимы, — хотя многие клетки остаются живыми
(и жизнь в них удается поддерживать экспериментально). Сердце продолжает
биться в течение короткого времени даже после декапитации.
Но что бы ни происходило
на соматическом уровне — конвульсии и т. п., —потеря
сознания кладет конец любым переживаниям. Поэтому любые сообщения об
умирающих относятся к их поведению перед лицом смерти, но не к смерти
как таковой. Внешние проявления психической жизни умирающих — это
феномены, предшествующие смерти; как таковые, они относятся к области
понимающей психологии. Их описания представляют огромный интерес405.
Доступные наблюдению
мозговые процессы (Hirnprozesse) — так называемые органические
заболевания мозга — почти всегда меняют ход психической жизни.
Для психиатрии
особенно важен прогрессивный паралич406.
Известны также приводящие к идиотии органические мозговые заболевания
пренатального возраста и раннего детства, разнообразные опухоли мозга
(глиомы, цисты, цистицеркозы и т. п.), абсцессы, энцефалит,
менингит, мозговые травмы и кровотечения, размягчение мозга, распространяющиеся
атеросклеротические процессы, анатомически характерный тип болезни Альцгеймера,
мозговой люэс, рассеянный склероз, хорея Хантингтона и т. д407. Все эти мозговые процессы были открыты и дифференцированы исключительно
на основе соматических симптомов и поддаются надежной диагностике
только благодаря соматическим, неврологическим признакам.
Наряду с неврологическими
симптомами, специфичными для
определенных болезней (такими, как особого рода хореатические подергивания,
нистагмы, интенциональный тремор, скандированная речь, рефлекторно неподвижные
зрачки и т. п.), существуют неврологические симптомы общего
характера, не выказывающие специфической привязанности к тому или
иному конкретному процессу: конвульсии, симптомы повышенного давления
в головном мозгу и др. Собственно психические изменения, по всей вероятности,
не входят в число явлений, специфичных для тех или иных конкретных органических
мозговых процессов, — при том, что для некоторых из них бывает
характерна более или менее устойчивая частота изменений определенного
типа. Так, при прогрессивном параличе всегда имеет место тяжелая общая деменция — тогда как у больных
атеросклерозом она развивается несравненно реже, нежели «частичная» деменция, при которой первоначальная
личность сохраняется относительно хорошо. Но если сравнивать явления
при мозговых процессах с остальными психозами, можно прийти к выводу,
что едва ли не всем мозговым процессам свойствен ряд характерных симптомов.
Так, среди психических симптомов
при органических мозговых заболеваниях регулярно встречаются следующие
группы:
1. Состояния оглушенности. Степень ясности сознания при таких состояниях
может варьировать от полной ясности до глубочайшей комы. Характерны:
опустошенность сознания, сонливость, пониженная способность к концентрации
и пониманию, медленная реакция, слабость, утомляемость, трудности с
ориентацией (впрочем, никогда не перерастающие в ложную ориентацию).
Нередко обнаруживаются также:
2. Делириозные состояния. Сознание не опустошено, сонливость отсутствует;
вместо этого имеет место хаотическое состояние с утратой ориентировки,
фрагментарными переживаниями; больной предается иллюзорным занятиям,
бродит по помещениям, все время что-то ищет, подолгу возится с одеялами
и простынями и т. д.; затем часто наступает амнезия.
3. Для органических
мозговых процессов характерен также синдром
Корсакова, основные признаки которого — тяжелейшее расстройство
способности примечать в сочетании с утратой ориентировки и многочисленными
конфабуляциями.
4. Наконец, органические
болезни мозга приводят к характерологическим
изменениям, которые могут быть истолкованы как утрата прежнего,
нормального для данного индивида уровня торможения (ингибиции): индивид
перестает сопротивляться собственным инстинктивным влечениям, выказывает
аффективную лабильность, при которой смех легко сменяется слезами и
наоборот. Далее, эйфорическое настроение непосредственно соседствует
с раздражительностью, угрюмостью, неприязненным отношением ко всему
окружающему. У некоторых из таких больных даже малейшее противоречие
способно вызвать страшную вспышку гнева. Умственные способности ослаблены
из-за ухудшения памяти и способности примечать, и к тому же часто они
бывают слабы сами по себе: больной утрачивает способность к суждению
и сам не замечает, что он слеп или парализован.
5. Особого рода
«церебральный синдром» выступает в качестве
типичного следствия травмы головы408;
он заключается в головной боли, головокружении, расстройстве памяти
и, в частности, способности к запоминанию (регистрации), аффективных
аномалиях (апатии и/или эмоциональных взрывах), сверхвозбудимости высших
органов чувств, потере толерантности к алкоголю, повышенной чувствительности
черепа к любому внешнему прикосновению; при этом никакие специфические
гистологические изменения не выявляются.
Помимо всех этих
характерных явлений при органических мозговых заболеваниях (особенно
на их начальной стадии) иногда обнаруживаются чуть ли не все известные
болезненные психические явления. Сказанное не касается субъективно переживаемых
событий психической жизни у больных шизофренией — событий, которые
могут исследоваться феноменологически и при которых объективные кататонические
симптомы наблюдаются регулярно.
То обстоятельство,
что при определенных органических
мозговых заболеваниях никакие специфические психические симптомы
не выявляются, не снимает вопроса о психических симптомах, специфичных
для отдельных затронутых болезненным процессом участков
мозга. Этот вопрос имеет фундаментальное значение. По существу,
он сводится к следующему: существуют
ли основания для того, чтобы приписывать элементам психической жизни
какую бы то ни было локализацию? Ответ на него оказал бы определяющее
воздействие на формирование наших представлений о психической жизни
человека. Данный вопрос не перестает живейшим образом интересовать психологов
и психопатологов.
То, что мозг —
вместилище души, отнюдь не всегда считалось самоочевидной истиной. Биша
(Bichat, 1771—1802) учил, что разум помещается в мозгу, тогда как эмоции —
в органах вегетативной жизни: печени (гнев), желудке (страх), кишечнике
(радость), сердце (доброта). Уже Алкмеон (около 500 г. до н. э.)
знал, что мозг — это орган восприятия и мышления. Но вопрос о том,
каким образом мозг связан с душой и каков смысл утверждений типа «мозг —
вместилище души», при ближайшем рассмотрении оказывается источником
неразрешимых антиномий. В древности люди наивно предполагали существование
«пневмы» («духа») — этой, так сказать, тончайшей из всех материй,
с которой отождествлялась также и душа. «Пневма» представлялась чем-то
таким, что способно распространяться по мозгу и артериям со скоростью
молнии, что присутствует везде и одновременно заключено в определенном
месте. Декарт, считая психику чем-то совершенно
нематериальным, связывал ее с шишковидным телом, тогда как Земмеринг (Soemmering) локализовал
«пневму» психической субстанции в жидкости желудочка мозга. На все это
Кант ответил утверждением, что душу в принципе нельзя считать чем-то
материальным — пусть даже самым что ни на есть «тончайшим» —
и, соответственно, имеющим свое «вместилище» в пространстве. По Канту,
душа может мыслиться только во временных, но не в пространственных категориях;
у нее могут быть «инструменты», но не может быть никакого «вместилища».
В своем ответе Земмерингу Кант отмечал, что «инструменты» души должны
иметь определенную внутреннюю организацию, то есть они ни в коем случае
не могут представлять собой жидкость. Сказанное Кантом истинно поныне;
и все же это лишь критическое, а не позитивное знание.
Прогресс в решении
данного вопроса может быть достигнут не спекуляциями, раз и навсегда
снимающими все сомнения, а лишь конкретными опытами; последние, однако,
почти всегда связываются с такими обобщениями, которые чреваты абсолютизацией.
Галль (Gall) был
первым, кто предпринял систематические поиски вместилища не души как
таковой, а отдельных ее свойств (черт характера) и функций в рамках
высокодифференцированной структуры головного мозга. Любопытно, что как
в его исследованиях, так и — особенно — в трудах позднейших
ученых, работавших в данной области, выдающиеся открытия соседствуют
с самыми что ни на есть бесплодными, спекулятивными фантазиями. Галль
открыл пересечение пирамидальных путей и объяснил гемиплегию в связи
с очаговым повреждением в противоположном полушарии мозга; это его открытие
имеет непреходящее значение. Он различал способность к речи и способность
к математике; эту его психологическую догадку следует считать верной,
хотя и несколько расплывчатой. «Локализовав» эти способности, а также
множество других характерологических признаков, он систематизировал
их согласно их «местоположению» на поверхности головного мозга; ему
казалось, что осязаемая форма черепа находится в прямой зависимости
от степени их развития. Это его учение (так называемая френология) ныне
безнадежно устарело; но именно благодаря ему Галль считается отцом физиологической
идеи локализации, справедливость которой ему столь блестяще удалось
доказать на неврологическом уровне.
Слабая обоснованность
большинства воззрений Галля сделала его легкой мишенью для критики.
Флуранс (Flourens) (1822) занял прямо противоположную позицию. Опыты
с удалением участков мозга у животных показали, что с разрушением вещества
мозга страдают все психические функции и что по прошествии первоначального
шока остаток мозга продолжает нормально осуществлять все функции. На
основании этого был сделан вывод о том, что мозг имеет гомогенную структуру
и ни о какой локализации функций речи быть не может. Для проверки теорий
Галля Французская Академия сформировала комиссию с участием таких выдающихся
ученых, как Кювье и Пинель; комиссия отвергла воззрения Галля и поддержала
концепцию мозга как структурно однородного железистого органа.
Тем не менее благодаря
выдающимся успехам, достигнутым учеными последующих поколений, представления
этих трезвомыслящих, критически настроенных естествоиспытателей были
поколеблены, и чаша весов склонилась в пользу основной теории сумасбродного
Галля — то есть теории локализации функций и структурной неоднородности
вещества мозга. Брока (Broca)
(1881) наблюдал и описал расстройства речи, совершенно отчетливо связанные
с разрушением некоторых участков коры левого полушария. Хитциг (Hitzig)
и Фрич (Fritsch) (1870) показали, что электрическая стимуляция отдельных
участков коры приводит к высокодифференцированным двигательным эффектам.
С тех пор локализация стала рассматриваться как непреложный
факт. Но остался вопрос: что же именно локализовано? К настоящему
времени неврологией накоплено множество разнообразных данных. Неврологические
симптомы характеризуются определенной спецификой в зависимости от того,
в каких именно местах мозга локализованы соответствующие процессы. Благодаря
клиническим наблюдениям в сочетании с физиологическими экспериментами
удалось вывести учение о нейрофизиологической локализации на чрезвычайно
высокий уровень. Ныне вопрос ставится следующим образом: в каком смысле
можно говорить о локализации применительно именно к психическим
расстройствам?
Энтузиазм, обусловленный
быстрым и чрезвычайно успешным развитием этой области неврологии, побудил
одного из наиболее значительных исследователей, Мейнерта, составить
всеохватывающую схему церебральной и психической деятельности. Его не до конца продуманная, в своих основных
принципах едва ли по-настоящему осознанная предпосылка может быть сформулирована следующим образом: объекты наблюдения
в психопатологии (психические феномены, переживания, характерологические
признаки, психологически понятные взаимосвязи и т. п.) должны
быть представлены согласно тому, каким именно пространственно локализованным
в мозгу событиям они соответствуют; иными словами, структура психической
жизни — такая, какой мы разнообразно представляем ее в нашем психологическом
мышлении, — должна найти свое воплощение в структуре головного
мозга. То же самое можно было бы выразить так: структура души и структура
мозга непременно должны совпадать. Данный постулат никогда не был доказан.
Более того, он принципиально недоказуем, поскольку лишен смысла. Между
гетерогенными категориями не может быть совпадений; в лучшем случае
одна из них может служить для метафорического выражения другой. Постулат
Мейнерта возник из потребности в осязаемом, доступном пространственной
репрезентации объекте; но в рамках собственно психологического мышления
и исследования такая потребность не может быть удовлетворена. Можно
сказать также, что постулат Мейнерта обязан своим появлением прежде
всего позитивистскому и естественнонаучному духу нашего времени.
С другой стороны,
мейнертовская схема принесла пользу науке о головном мозге. Его представления
о структуре центральной нервной системы в целом, о сенсорных и моторных
проекциях на определенные области головного мозга, об ассоциативных
системах и т. д. полностью сохраняют свою значимость в анатомическом
аспекте. Подобно Галлю, он смешал действительно ценные научные прозрения
и догадки с богатой фантазией, которая у него, впрочем, имеет совершенно
иное содержание. Он тщился объяснить любые события психической жизни,
переводя их в термины структуры и физиологии мозга; таким образом, он
представил плоды своей совершенно ненаучной фантазии в своеобычном псевдонатуралистическом
облике.
Затем пришла очередь
конкретной реализации уже известной нам формулы Гризингера: «душевные
болезни — это болезни мозга». Казалось, что это фундаментальное
воззрение восторжествовало в момент, когда его подхватил Вернике. Этот
гениальный ученый попал в ловушку своего учения об афазии. Он открыл
сенсорную афазию и ее локализацию в левой височной доле. Он составил
основанную на данных ассоциативной психологии схему, согласно которой
результаты анализа речевой деятельности и способности к пониманию должны
были коррелировать с топографией коры левой височной доли (1874: «Синдром
афазии» [«Der aphasische Symptomenkomplex»]). Казалось, ему удалось
продемонстрировать в области афазии то, что он обозначил терминами «психическая
рефлекторная дуга» («psychischen Reflexbogen»), «очаговая психическая
болезнь» («psychische Herderkrankung»). И действительно, его концепция
способствовала внесению порядка в хаос явлений, обогатила и прояснила
множество клинических представлений; но при этом целый ряд противоречий
поначалу остался незамеченным. Было высказано следующее положение: «Благодаря
анализу афазии мы имеем парадигму для любых других событий психической
жизни». Это положение стало основанием для того, чтобы попытаться вывести
всю психиатрию из принципов церебральной локализации. Но исходное представление,
будучи ложным, оказалось одновременно весьма плодотворным (так часто
бывает с принципиально ошибочными идеями, когда они подхватываются и
разрабатываются выдающимися людьми). Такие ученики Вернике, как Липман
и Бонгеффер, делали одно открытие за другим; и поскольку их установка
заключалась в приятии того, что может быть продемонстрировано на эмпирическом
и — по возможности — соматическом уровне, они сумели пожертвовать
исходной идеей. Их труды положили конец всем фантастическим элементам
исходного учения. Но пример самого Вернике способствовал частичному
возрождению этого фантастического аспекта в виде широко распространенной
готовности строить гипотезы на тему о локализации — как, например,
в случае с Клейстом (Kleist), у которого идея локализации все еще сохраняет
потенциал, позволяющий делать на ее основе новые открытия.
На фоне всего этого
движения важно отметить следующий исторически значимый факт: уже выдающиеся
ученые старших поколений, знакомые с фактическим материалом, на котором
основывалась теория локализации, и отчасти даже принявшие участие в
ее разработке, были принципиальными
противниками какой бы то ни было локализации психических функций в
головном мозгу. Это Браун-Секар (Brown-Sequard), Гольц (Goltz), Гудден
(Gudden); из более поздних исследователей к этому же ряду относится
фон Монаков409.
Три группы фактов
исследовались по отдельности: клинические
данные, структура мозга и
патологоанатомические данные. Понять локализацию
явлений можно только после установления связей между перечисленными
группами. Но развитие техники исследований приводит к прогрессирующему
взаимному разделению групп и, соответственно, осложняет задачу установления
взаимосвязей; поэтому кажется очевидным, что более или менее отчетливое
рассмотрение проблемы локализации возможно лишь при условии ее широкого,
обобщающего охвата.
1. Клинические данные. Можно говорить о неупорядоченном множестве явлений,
выступающих в качестве последствий мозговых травм или сопровождения
опухолей мозга и органических мозговых процессов. Явления эти изучались
в связи с клиническими наблюдениями и время от времени сопоставлялись
с топографическими данными, полученными post mortem или при операциях
по удалению опухолей410.
(аа) В связи с исследованием необычных, специфических
расстройств, относящихся к
сфере осуществления способностей,
ставится вопрос об их регулярном соответствии повреждениям тех или иных
конкретных участков мозга. В большинстве случаев афазии, апраксии, агнозии
имеют место серьезные повреждения определенных областей мозга; так,
двигательной афазии соответствует разрушение третьей левой фронтальной
извилины, сенсорной афазии — разрушение левой височной доли, «душевной
слепоте» (Seelenblindheit) — разрушение затылочной доли и т. д.
«Падение перцептуальной активности» может локализоваться на участках
поверхности мозга, соответствующих различным сенсорным областям.
Современный взгляд на систематизацию всех этих
данных сводится к следующему411.
Кора головного мозга поделена на сенсорные и моторные проекционные зоны.
Зрительная зона находится в затылочной доле, слуховая зона — в
височной доле, сфера, ответственная за осязание, — в теменной доле,
сфера, связанная с лабиринтными и мышечными рецепторами, — в лобной
доле и т. д. При разрушении даже тех участков, которые находятся
рядом с перечисленными областями и в непосредственном контакте с ними,
возникают агнозии и апраксии, сенсорные и моторные афазии. Назвав эти
последние расстройства психическими, мы сможем присоединиться к мнению
Клейста, согласно которому каждое поле делится на три сферы: сенсорную,
моторную и психическую. Но здесь возникает вопрос: в каком смысле апраксии,
афазии и агнозии могут считаться психическими расстройствами? И, кроме
того, такая локализация носит лишь приблизительный характер. Более тщательное
психологическое исследование реализации способностей, доведенное Хедом
(Head) до уровня, значительно превосходящего первоначальную схему Вернике,
в смысле уточнения локализации не дало ничего нового.
(бб) Ставится вопрос о локализации переживаемых феноменов. Но если мы окинем
взглядом все множество разнообразных форм аномального психического бытия,
известных нам по данным феноменологии, и зададимся вопросом о том, где
именно в мозгу находятся отдельные явления — например, бредовые
идеи, ложные воспоминания, deja vu и т. п., — мы не получим
никакого ответа. Мы ничего не знаем о существовании у этих явлений какой
бы то ни было специфической основы. В нашем распоряжении есть в лучшем
случае кое-какие интересные наблюдения, касающиеся обманов восприятия412. Было показано, что последние находятся
в строгой зависимости от заболеваний периферических органов чувств и
болезней, затрагивающих затылочную долю. Мы ничего не знаем о существовании
у таких обманов восприятия какой бы то ни было необходимой и специфической
причины. Более того, немногие осуществленные доныне наблюдения указывают
скорее на то, что обманы восприятия могут принципиально различаться
как по своему происхождению, так и типологически. Таким образом, связь
между обманами восприятия и определенными областями нервной системы —
то есть связь, ведущая от периферического органа чувств к коре головного
мозга, — не имеет отношения к какой бы то ни было локализации;
она лишь указывает на общий принцип, согласно которому все, что относится
к области чувственного восприятия, находится в связи с физиологическим
аппаратом восприятия.
(вв) В отношении любых симптомов, которые могут
быть ассоциированы с определенными участками мозга, всегда существует
определенное сомнение: действительно ли они являются психическими в истинном смысле слова? Ведь все они, так или иначе,
остаются расстройствами «инструментария» или сложными, указывающими
на раздражение или дисфункцию моторно-сенсорными явлениями, входящими
в состав переживаний в качестве их «сырья» и по своему происхождению
отнюдь не принадлежащими именно сфере психического.
Другое дело —
когда мы, отталкиваясь от имеющихся
в нашем распоряжении фактических данных о тех или иных обширных областях
мозга, пытаемся выяснить, какие именно психические расстройства
наступают вследствие их повреждения. Мы можем наблюдать самые разнообразные
психические изменения, вплоть до изменений личности; но их типологическое
многообразие оказывается настолько велико, что мы испытываем трудности
с обнаружением действительно надежных данных. Приведем несколько примеров.
«Первичными кортикальными
зонами» называются те проекционные зоны, которые имеют определенную
локализацию в коре головного мозга и посылают моторные импульсы различным
частям тела; эти же зоны первыми принимают чувственные восприятия, так
что всем остальным зонам достается роль «вторичных». Вторичные зоны
у человека значительно обширнее, чем у животных, даже обезьян. Нарушения
типа агнозии и апраксии (корковая слепота и глухота, афазия, апраксия)
локализуются в этих вторичных зонах рядом с соответствующими первичными —
при том, что они менее отчетливы по сравнению с элементарными функциями.
В коре головного мозга остается обширная «незанятая» область. Функцию
вместилища высшей психической жизни мы приписываем именно ей, а также
всей прочей массе головного мозга. По сравнению со стволом
мозга собственно головной
мозг составляет преобладающую массу. Возможность локализации в его
пределах, а также в пределах ствола представляется заманчивой.
Лобная доля413. Из всех частей головного мозга именно лобная доля, не имеющая проекционных
зон, наиболее часто связывается с психикой. Возможно, развитию этого
взгляда невольно способствовало то обстоятельство, что лобная доля занимает
переднее положение в структуре мозга.
Самый характерный
симптом повреждения лобной доли, часто дающий основание для мгновенной
постановки диагноза, состоит в слабости
побуждений. Этот симптом наблюдается достаточно часто; так, Берингер414 дал его психологическое описание на основе
наблюдения над случаем двусторонней опухоли лобной доли, вылеченной
в результате оперативного вмешательства. Больной находится в полном
сознании, зрение, слух и восприятие происходящего вокруг не нарушены,
он отвечает на вопросы быстро и адекватно, отнюдь не оставляет впечатления
парализованного или отупевшего и ничем не примечателен для посторонних —
за исключением того, что никогда не поддерживает разговор. Предоставленный
самому себе, он погружается в состояние пассивности. Свои обычные, повседневные
действия он начинает по указанию со стороны и сразу же останавливается.
Приступив к бритью в 8 часов утра, он к 12 часам еще не готов
и к тому же не полностью одет. Он стоит с бритвой в руке, а в высохшей
мыльной пене на его лице просвечивает несколько выбритых участков. Внутри
него ничего не происходит. Его состояние — это состояние пустого
сознания; его образ — это образ человека, чья жизнь лишена какой
бы то ни было основы. Он не испытывает ни скуки, ни страданий и лишь
констатирует происходящее вокруг него. На вопрос о самочувствии он отвечает,
что доволен, что с ним все в порядке. На вопрос о здоровье он отвечает:
«Что-то вышло из строя, но что именно, я не знаю». Паралич в нем затронул
не только побуждения, но и нечто иное. Он лишен эмоций; все присущие
человеку формы психического поведения в нем словно заблокированы. В
его мыслях и переживаниях есть какая-то пустота, в которой ни прошлое,
ни будущее не играют никакой роли. В первоначальном, целостном виде
сохранился лишь физический организм с чисто формальным «Я», которое
не утратило способности к восприятию, пониманию, запоминанию и восстановлению
в памяти, но все это происходит в нем без всяких признаков спонтанности;
это «Я» ни в чем не участвует и пребывает в состоянии бесцветной, безразличной
умиротворенности.
Существуют описания
ряда других психических расстройств, вызванных повреждением лобной доли.
Если утрата влечений приписывается повреждениям верхне-латеральной части
лобной доли, то ее базальная (орбитальная) кора считается источником
изменений характера — бессмысленно-эйфорического и раздражительного
поведения, расторможенности инстинктов, асоциальных проявлений, утраты
способности к критическому суждению и пониманию ситуаций при сохранном
мышлении и неповрежденной памяти; кроме того, выявляется тенденция к
злонамеренным действиям, к злорадству по поводу чужих несчастий, к постоянному
цитированию шуток (впрочем, последнее встречается лишь у весьма небольшого
процента больных).
Ствол головного мозга415. Повреждения мозжечка не приводят к психическим
явлениям; что же касается относительно небольшого (по массе) ствола,
то с ним дело обстоит иначе. Благодаря наблюдениям последнего десятилетия
удалось выявить ряд психических симптомов, связанных именно со стволом
головного мозга; это в значительной степени повлияло на развитие воззрений
о привязанности психической жизни к физиологии головного мозга. Вероятно,
все богатство нашей психической жизни так или иначе связано с огромной
по объему и сложности структурой головного мозга; ствол же, судя по
всему, выполняет некоторые элементарные и необходимые функции, которые
поддерживают психическую жизнь в целом. Хотя функции эти характеризуются
высокой степенью изменчивости, они выказывают некоторые существенно
важные устойчивые признаки, благодаря которым их удается безошибочно
распознать. Основу общей картины могут составить специальные наблюдения
над случаями летаргического энцефалита и болезни Паркинсона, а также
некоторых опухолей, равно как и исследования общефизиологического характера.
Благодаря знаменитой
гольцевской собаке с удаленным
мозгом (весь головной мозг, до ствола, был удален хирургическим
способом так, что само животное не погибло)416
мы смогли убедиться в том, что с одним только стволом можно бодрствовать
и спать, стоять и бегать, есть и пить, реагировать на свет и звуки трубы,
испытывать ярость в ответ на соответствующий стимул.
Общая картина нарушений ствола головного мозга,
начиная от corpus striatum и далее вниз, — это клиническая картина,
не поддающаяся точной локализации; обычно ее, в самом общем плане, локализуют
в стволе мозга как таковом. Симптомы, связанные с этими нарушениями,
следующие:
Гиперкинез: мышечные подергивания, непроизвольные
спонтанные движения (хорея), побочные движения (Mitbewegungen), порывистые
движения (Schleuderbewegungen), конвульсивные сокращения мышц, атетотические
движения, дрожание. Акинезия —
картина паркинсонизма: замедление произвольной иннервации, мышечная
ригидность, тенденция принимать определенные позы и оставаться в них;
утрата способности к спонтанным движениям; каменное выражение лица;
отсутствие мимики; лицо, напоминающее маску; автоматические движения
тела; отсутствие побочных движений; без всякого паралича туловище прогибается
вперед, плечи повисают, рот остается открытым; утрачивается способность
осуществлять несколько разных движений одновременно — например,
подметая пол, двигаться вперед. Судя по всему, эта общая картина паркинсонизма
носит чисто моторный, не психический
характер. Но, с одной стороны, эти симптомы оказывают свое воздействие
на ход психической жизни (например, заставляя компенсировать утрату
непроизвольных спонтанных движений произвольными); с другой же стороны,
при паркинсонизме имеют место и расстройства собственно психического характера:
(а) Замедление всех психических процессов, похожее
на хроническую сомнолентность.
Его пытались локализовать в сером веществе желудочка; в связи с ним
подозревали повреждение «центра бодрствования», распространяющегося
по всему серому веществу желудочка.
(б) Отсутствие спонтанных экспрессивных проявлений
обусловлено отсутствием того непроизвольного
(в условиях обычной, нормальной психической жизни) побуждения к
переключению внимания, которое служит непременным
условием выполнения спонтанных движений и спонтанного мыслительного
процесса. Сказанное относится как к привычному поведению, так и к инстинктивным
движениям. Непроизвольное побуждение
необходимо, поскольку одной лишь волевой интенции для совершения
движения недостаточно. О том, что оно действительно существует, мы можем
судить только на основании наблюдений за такими больными. Как таковое,
непроизвольное побуждение представляет собой последний, необратимый
факт. В случае его отсутствия больной должен прибегнуть к помощи волевого
акта. То, чего он уже не может совершить непроизвольно и спонтанно, он совершает
по осознанному намерению, но лишь частично и неловко. Сделав волевое
усилие, больной может придать своему телу прямую осанку; но стоит ему
отвлечься, как его туловище вновь «провисает». Поскольку для осуществления
любого волевого акта нужно определенное начальное побуждение, в особо
тяжелых случаях обнаруживается отсутствие даже такого акта, с помощью
которого можно было бы «прорвать» акинезию. На последних стадиях единственным,
что еще может помочь больному, остаются стимулы извне (по приказу или
требованию больной делает то, чего он не способен сделать самостоятельно)
или аффективно окрашенные представления (например, страх). Как те, так
и другие делают возможным то, что не достигается спонтанно. Иногда больные
пользуются этим, приводя себя в состояние возбуждения и тем самым заставляя
себя вести желательным образом.
Различие между
описанным здесь расстройством и отсутствием спонтанных влечений при
повреждениях лобной доли проявляется в сопутствующих симптомах. Впрочем,
мы в любом случае должны различать эти два явления, которые обозначаются
сходными терминами. Фронтальное
(обусловленное повреждением лобной доли) расстройство спонтанных
побуждений укоренено в личности и поэтому не осознается; оно проявляется
на уровне мышления и воли. Стриарное (обусловленное повреждением ствола
мозга) расстройство спонтанных побуждений — это нечто такое, с
чем больной сталкивается лицом к лицу, что он осознает; оно укоренено
в его двигательном аппарате и на короткое мгновение может быть отчасти
преодолено напряжением и усилием воли. Тщательный психологический анализ
наподобие предпринятого Берингером мог бы внести ясность в это различение
и, возможно, подвести к тем границам, близ которых нам удастся опосредованно
определить внесознательные элементарные функции.
(в) В ряде случаев наблюдаются такие феномены,
как постоянное повторение одних
и тех же слов или фраз и навязчивые
явления. Больной беспрестанно повторяет «Отче наш», пока вместо
слов не остается одно только ритмическое движение нижней челюсти (Штайнер
[Steiner]). Больной беспрерывно свистит или не может избавиться от навязчивого
крика. Речь начинает сводиться к простому повторению предложений, часто
в ускоряющемся темпе, в форме пропульсивной («принудительной») речи
(Sprachpilsion).
(г) Главным образом у детей и подростков, не
только на острой, но и на более поздней стадии энцефалита, наблюдается
общее волнение, моторное беспокойство, бессмысленное
хождение вперед и назад; они все время называют предметы и прикасаются
к ним, пристают к окружающим с просьбами, не испытывая при этом никаких
эмоций, выказывают крайнюю ярость,
стремление к грубому насилию над
другими. Эти состояния отличаются от маниакальных состояний тем, что
больные находятся в мрачном настроении, испытывают явный дискомфорт,
кажутся то злобными, то докучливыми. Наступает изменение личности, которое,
как считается, носит типичный характер.
(д) Многие исследователи полагали, будто на основании
некоторых относящихся к стриарным симптомам фактических данных удается
убедительно локализовать кататонические
расстройства у больных шизофренией. Эти ожидания, однако, не оправдались.
Некоторые очень редкие случаи представляют собой, по всей вероятности,
сочетание летаргического энцефалита и шизофрении. Если у кататонических
симптомов и вправду есть своя анатомическая основа, она не должна иметь
ничего общего со стриарными симптомами. Явления, на первый взгляд вроде
бы сходные, при детальном анализе оказываются глубоко различными: при
шизофрении ступор заключается в неподвижности, но не в стриарной моторной
недостаточности, как при энцефалите; у кататоников отсутствие выражения
на лице — это не просто ригидность мимики; при двигательной пассивности
и негативизме противодействие имеет активный характер, не тождественный
ригидности при энцефалите (в первом случае речь идет о сохранении данного
положения тела, тогда как во втором — об отсутствии спонтанности).
Все эти расстройства,
связанные с повреждениями ствола мозга, представляют собой ясную и впечатляющую
картину, известную во множестве разновидностей. Утрата поддающихся приблизительной
локализации функций указывает на существование в структуре соматопсихической
жизни довольно-таки неясной связи, которая выходит за пределы неврологически
осязаемых проявлений отдельных способностей субъекта и проникает в глубь
сферы психического. Мы коснулись неразрешимой проблемы побуждений и
их следствий. Сознание каким-то
образом зависит от ствола мозга, который способен привести головной
мозг в бессознательное состояние и регулирует
сон и бодрствование.
Наконец, судя по
всему, со стволом головного мозга связано множество витальных чувств, которые предположительно являются промежуточным
звеном между чисто вегетативно-физиологическими событиями и психическими
феноменами. Ныне мы используем в связи с ними термины общего характера:
«витальная личность» («vitale Person»), «глубинная личность» («Tiefenperson»).
«Болезненные изменения в мозговой ткани, локализованные вокруг третьего
и четвертого желудочков, часто сопровождаются особого рода влечениями
и желаниями»417. Здесь
можно вспомнить также о соматическом сопровождении аффектов, гипнотическом
воздействии на события соматической жизни. В составе аффектов витальные
чувства кажутся чем-то элементарным и соматическим и в то же время психическим
и связанным с инстинктивными влечениями.
Паралич функции мозга в целом. Кречмер418 описывает синдром, который он считает
проявлением дисфункции коры головного мозга в целом (при том, что ствол
мозга функционирует как обычно); это состояние сходно с тем, что имеет
место у собаки Гольца с удаленным мозгом. Данный синдром наблюдается
при панэнцефалите, огнестрельных ранениях мозга, lues cerebri, во время
преходящих фаз тяжелого атеросклероза.
Больной лежит
без сна, с открытыми глазами, не испытывая никакой сонливости. При этом
он не способен говорить, узнавать, осуществлять осмысленные действия
(парагнозия и парапраксия). Глотательный и прочие рефлексы не утрачены.
Взгляд не фокусируется. Когда к нему обращаются или показывают ему что-либо,
он не проявляет осмысленной реакции. Застывает в случайных, активно
или пассивно индуцированных позах. На сенсорные стимулы может отвечать
судорогами, но рефлекс бегства и защитный рефлекс отсутствуют.
(гг) Клиническая локализация: общие положения.
Проблема локализации однозначно толкуемых клинических данных необычайно
сложна. Если границы повреждения мозга просматриваются достаточно отчетливо,
они должны были бы связываться со столь же отчетливо определенными психическими
дисфункциями и изменениями. Но, во-первых, сопоставимые, идентичные
случаи редки (отдельный случай сам по себе почти ничего не доказывает
и может носить случайный характер). Во-вторых, локализованные повреждения
(в особенности опухоли) оказывают давление на относительно удаленные
участки мозга и тем самым влияют на их функционирование; длительное
давление приводит к дисфункции, но не оставляет следов в виде гистологических
изменений. В-третьих, болезненный процесс обычно воздействует на обширные
области мозга и порождает множество одновременных локализаций. Неудивительно,
что ряд наблюдений привел к хорошим результатам в аспекте чистой неврологии;
с другой стороны, на уровне анализа психических феноменов удалось убедительно
доказать разве что факт существования тесной связи между мозгом и душой.
Что касается попыток установить определенную систему закономерностей,
то все они окончились неудачей; в лучшем случае формулировались настолько
неопределенные правила, что по мере прогресса клинических наблюдений
приходилось отказываться даже от тех из них, которые поначалу казались
вполне убедительными. Несомненно, психические феномены не случайны.
Но стоит исследователю «нащупать» определенную закономерность, как она
тут же ускользает от него и теряется среди множества запутанных связей.
Всякий раз, когда
речь заходит о проблеме локализации психических явлений, функцию образцов, вокруг которых строятся все рассуждения,
выполняют случаи нарушений типа афазии, апраксии и агнозии. Чтобы понять теоретическое значение
локализации, мы должны знать следующее:
1. В отдельных
случаях симптомы обнаруживаются в отсутствие каких бы то ни было повреждений
в соответствующих областях мозга; повреждения обычно локализуются по
соседству с этими областями.
2. Степень выраженности
симптомов не выказывает закономерной связи с величиной площади, затронутой
физическим повреждением. Для лучшего понимания этой нерегулярности мы
различаем резидуальные симптомы
(Residuaersymptome), которые являются следствием
локального разрушения, в принципе постоянны, связаны с определенным
очагом и остаются по окончании острого периода, и временные (сиюминутные) симптомы (temporaere Symptome), которые рано или поздно исчезают. Временные
симптомы мы пытаемся объяснить как следствия длительного воздействия,
как результат шока, а их исчезновение — как результат исчезновения
самих этих воздействий или компенсаторного возникновения других функций
или участков. Дифференциация симптомов основывается на эмпирически полученных
данных, которые свидетельствуют о том, что при условии устранения болезненного
процесса как такового поврежденная мозговая ткань выказывает значительную
способность к восстановлению. Что касается достоверно известных к настоящему
времени локализованных резидуальных симптомов, то все они представляют
собой нарушения примитивных неврологических функций (паралич, атаксия,
сенсорные дефекты). При нарушениях типа афазии, апраксии и т. п.
всегда бывает чрезвычайно сложно отличить то, что носит всего лишь временный
характер и обусловлено воздействием очага на мозг в целом (или, во всяком
случае, на его обширные области), от того, что длительно и прочно локализовано.
В любом случае мы не можем говорить о локализации таких сложных, относящихся
отчасти к сфере психического функций, как язык, поведение, речь. Но
мы имеем основания для того, чтобы предполагать связь между некоторыми
отдаленными (не самыми очевидными) специфическими условиями этих психических
функций и определенными участками коры головного мозга. Так или иначе,
до сих пор никому не удавалось локализовать психические функции или выявить
хотя бы один случай, который мог бы убедительно обосновать теорию локализации.
Сложившаяся в науке ситуация выглядит следующим образом: с одной стороны,
наблюдаются очаговые физические повреждения мозга, с другой — нарушения
речи, поведения и других функций, наступающие обычно вследствие этих
очаговых повреждений. Анатомические разрушения доступны микроскопическому
исследованию и тщательному анализу. Что касается функциональных нарушений,
то интересные результаты могут быть получены благодаря тестированию
нарушенных способностей, анализу отклоняющихся реакций (включая ассоциативные
механизмы, персеверацию и т. п.) и дифференциации нетронутых
и поврежденных способностей. Но между обоими этими типами детального анализа не удается установить никакой
связи; и никакой анализ не позволяет выявить хотя бы единственную
элементарную функцию, которая могла бы быть
локализована как таковая. В принципе нет ничего невозможного в том,
что когда-нибудь будут найдены элементарные психические функции, которые
затем можно будет связать с определенными участками мозга или физиологическими
механизмами; но говорить об этом пока рано.
В существующей
литературе любые тезисы о локализации психических функций вынужденно
гипотетичны. Предположительно конструируются системы кортикальных областей,
которые делятся на своего рода «географические» регионы, ответственные
за смешливость, повышенную раздражительность, характерологические изменения,
депрессивные или эйфорические расстройства и т. п.
В данной связи
следует отметить, что топографический
диагноз на основе типичных, в том числе и психических, симптомов
в рамках клинической картины — это не то же самое, что знание
законов топографической локализации таких компонентов сферы психического,
как отдельные типы переживаний, способности, черты характера и т. п.
Важность психической картины при постановке клинического топографического
диагноза не вызывает сомнений, но сама топографическая локализация не
носит закономерного и предсказуемого характера; основа конкретного психического
феномена так и остается неизвестной.
2. Структура мозга. Любые представления о локализации элементов сферы
психического разрабатываются на фоне наших знаний о макро- и микроскопической
структуре мозга. Морфологически мозг — это не просто единообразная
железистая масса. Можно сказать, что мозг раскрывается нам как множество
разнообразных форм, путей и систем, обладающих тончайшей, на грани невидимого,
микроструктурой. Исследователи, желающие представить общую картину на
основании срезов или окрашенных препаратов, сталкиваются с поистине
огромными техническими трудностями419.
То, что некогда казалось гомогенным, в дальнейшем обнаружило исключительное
многообразие своей внутренней структуры. Так, Бродман (Brodmann) разделил
кору головного мозга на 60 цитоархитектонических
зон согласно размеру, числу, форме и взаимному расположению нервных
клеток, тогда как Фогт (Vogt) выделил 200 миелоархитектонических
зон согласно различиям в распределении волокнистых путей в коре.
Дифференциация клеточных форм и клеточных структур представляется едва
ли не безграничной420.
Прогрессу анатомической дифференциации способствовали опыты на животных.
Так, выяснилось, что разрезание волокон и изоляция отдельных участков
мозга приводят к дегенерации волокон и клеток на этих участках; отсюда
мы можем узнать, какие участки мозга составляют единство, а какие —
взаимно независимы. Экспериментальным путем Ниссль выявил в коре слои,
живущие собственной жизнью даже после отъединения всех проекционных
волокон, — при том, что остальные слои в той же зоне мозга дегенерируют421.
Исследованию структуры
мозга неизменно сопутствует ощущение некоторой неудовлетворенности:
мы узнаем нечто такое, чего не в состоянии понять. Мы видим некие конфигурации,
но почти никогда не знаем, каковы их функции. В наших умах запечатлеваются
бесчисленные формы, пути, скопления серого и белого вещества, мы узнаем
многочисленные и разнообразные названия — и тем не менее чувствуем
себя полными невеждами, пытаясь понять или представить себе вещи, которые
выходят за рамки нашей способности к пониманию. Мы вынуждены смириться
с тем, что учение о функциональной морфологии мозга находится все еще
в зачаточном состоянии и совершенно не адекватно темным, ультрамикроскопическим
химико-биологическим процессам жизни. Наконец, мы не должны забывать,
что внешне неисчерпаемое множество форм, конфигураций и систем, входящих
в структуру мозга, явлено нам только в виде трупа мозга — грубых,
мертвых, разрушенных остатков некогда живой материи.
Все опыты подобного
рода наполняют нас благоговением перед тайнами пространственных основ
психической жизни. Одна из фундаментальных предпосылок нашего биологического
мышления состоит в том, что мы
рассматриваем структуру мозга как настоящее морфологическое чудо.
Мозг — это единственный в своем роде орган, совершенно не сравнимый
со всеми остальными. Исключительность его формы и организации, отраженная
в его цитоархитектонике, заставляет нас вновь и вновь задумываться об
аналогиях с психической жизнью; но при этом в нашем распоряжении нет
осязаемых взаимных соответствий — в частности, структурных. Реалии
психической жизни по-прежнему несоизмеримы с пространственными, видимыми
категориями — даже несмотря на то, что пространственные характеристики
структуры мозга должны находиться в тесном сопряжении с психикой.
Здесь находится
граница, за которой пространственное явление для нас кончается. Множество
разнообразных по конфигурации слоев коры, нейроны, нервные окончания —
все это суть некие пространственные крайности, «замещающие» для нас
душу, к постижению которой мы стремимся, но которой на этом пути нам
не дано постичь никогда. Мы стоим перед этой картиной как перед космическими
туманностями. И в том, и в другом случае мы видим в пространстве нечто
абсолютное и последнее, свидетельствующее и указующее, само по себе
непроницаемое и в то же время ведущее куда-то вовне и выше себя.
3. Патологическая анатомия мозга. Обычные анатомические данные относятся
к опухолям и размягчению, кровотечениям, утолщению мембран, атрофии
и т. п. Проще всего добываются данные о размере мозга.
В свое время появилась
надежда на то, что удастся найти соответствие между размером здорового мозга и умственными
способностями; но в подтверждение этого не было добыто убедительных
статистических данных422.
По мере продвижения по эволюционной лестнице вес мозга относительно
веса тела возрастает, и у человека этот показатель достигает максимальной
величины. Относительный вес мозга у негров в среднем чуть ниже, чем
у представителей белой или желтой расы; у женщин он чуть ниже, чем у
мужчин. Истолковать данные факты нелегко. Мозг выдающихся людей исследовался
многократно, но осмысленных результатов получить так и не удалось423.
Среди великих попадались люди как с очень большим, так и с очень маленьким
мозгом; необычайно большой мозг встречается и у вполне обычных людей.
Если говорить
о патологии, то масса мозга может быть как
увеличенной, так и уменьшенной. Известно такое явление, как разбухание мозга (Hirnschwellung); оно определяется на основании отношения объема мозга
и вместимости черепа, которое в норме равно примерно 90:100. Природа
и причины разбухания мозга неизвестны. Отек мозга по своей природе отличается
от разбухания. Речь идет о достаточно неясном патологоанатомическом
понятии, охватывающем гетерогенный материал424.
Увеличение веса мозга обнаруживается при некоторых острых психозах,
дающих картину аменции, а также у лиц, умерших вследствие эпилептического
состояния (status epilepticus). При многих функциональных психозах,
разновидностях эпилепсии и т. п. никаких изменений не бывает,
тогда как при прогрессивном параличе, старческом слабоумии, некоторых
случаях dementia praecox вес мозга уменьшается.
Значительно более
многочисленны и разнообразны микроскопические
данные, случаи воспалений, дегенерации тканей, новообразований,
атрофии и всякого рода морфологических изменений425.
Один из самых значительных результатов — открытие надежного способа
определения прогрессивного паралича на основании микроскопической картины
коры. На основании гистопатологических данных было дано клиническое
определение нозологической единицы (Ниссль и Альцгеймер ). Но данное
открытие относится всецело к сфере соматического. Не удалось обнаружить
ничего такого, что указывало бы на локализацию психических функций или
на существование параллелизма между соматическим и психическим процессами;
не удалось прийти также к отчетливой и окончательной формулировке соответствующих
вопросов. То обстоятельство, что гистологические изменения имеют место
и при других психозах, само по себе указывает на их связь с мозгом;
подобного рода ситуации, однако, также не всегда допускают однозначные
толкования.
В настоящее время
не приходится говорить о взаимном соответствии между психологически отчетливо анализируемыми функциями и анатомически тонко разграниченными зонами;
и все же существование связи между
болезнями мозга и психозами не вызывает сомнений. Этот факт уже
давно воспринимается как достаточно твердо установленная истина; именно
поэтому психопатологи так заинтересованно следят за всеми деталями новейших
исследований по головному мозгу. С одной стороны, гистология учит нас
не поддаваться соблазнам «мозговой мифологии», в свое время пользовавшейся
такой популярностью среди психопатологов; с другой же стороны, она внушает
надежду, что с ее помощью удастся успешнее определять соматический аспект
болезни. Познание всей сложности и всего многообразия гистологической
картины имело бы серьезную образовательную ценность для любого психопатолога,
склонного к обобщающим размышлениям о своем предмете426.
В данной области
науки постепенно вырос целый мир картин и конфигураций, которыми мы
обычно пренебрегаем, поскольку не видим способов их прямого практического
использования; но именно здесь вопрос о локализации должен в конечном
счете найти свое разъяснение, дальнейшее развитие и окончательное разрешение.
Так или иначе,
опыты по исследованию видимой структуры мозга сохраняют свое независимое
значение. «Клеточную патологию уже успели объявить устаревшей; но то,
что мы видим, служит доказательством важности учения о клетках для понимания
жизненных процессов. Представляется, что с клетками связаны даже те
функциональные отправления организма, которые носят более или менее
гуморальный характер; и любые физиологические интерпретации будут иметь
ценность только при условии, что они не
утратят своей связи с морфологическим знанием». «Анатомические методы
основываются на морфологии; ее теория — это созерцание
органических форм. Нас ничто не заставляет ограничиваться простым
рассматриванием конфигураций или размышлениями над их генезисом»427.
Фактические данные,
указывающие на локализацию компонентов психической жизни, неудовлетворительны.
Вера в то, что наконец-то удалось установить локализацию, улетучивается
всякий раз, когда мы пытаемся дать этой локализации окончательное и
недвусмысленное определение. Во-первых, в отличие от опытов по неврологической
локализации все опыты по локализации компонентов психической жизни носили
доныне лишь весьма приблизительный характер; анатомические данные, равно
как и попытки фиксации психических явлений все еще неточны и расплывчаты.
Во-вторых, обнаружение любых надежных, несомненных фактов активизирует
параллельное развитие психологических и гистологических исследований,
в результате чего вся концепция локализации рушится. Таким образом,
теории локализации компонентов психической жизни недостает подкрепления
в виде упорядоченного набора ясных и недвусмысленных фактических данных.
Но вопрос о взаимоотношении двух анализируемых по отдельности групп
фактов требует своего решения. Задача обнаружения связей между психологическими
наблюдениями и данными по анатомии мозга остается актуальной; образцом
может служить неврология, в рамках которой, основываясь на принципе
локализации, удалось установить связь между анатомией и функцией. Локализацию
неврологических и физиологических функций (на примере коленного рефлекса,
дыхательного центра, двигательных зон коры и т. п.) удалось
осуществить с выдающимся успехом, а локализация неврологических болезней
является одной из наиболее тщательно изученных областей медицины. Но
стоит нам обратиться к психике, как картина расплывается на наших глазах.
Все руководства по физиологии и неврологии в соответствующих местах
прибегают к внезапным «поворотам сюжета» или умолчанию. Следовательно,
говоря о проблеме психической локализации, важно не столько указывать
на достижения, сколько понять, какова ситуация, сложившаяся в данной сфере исследований.
Выразимся афористически:
в психологии мы не знаем, что
и где следует локализовать. Есть три основных вопроса:
1. Где мы локализуем? Во-первых, на определенных участках субстанции мозга, в макроскопически очерченных областях мозга
и зонах коры, и в микроскопически видимых слоях коры и группах клеток.
Эта анатомическая теория локализации нацелена на обнаружение «центров»,
ответственных за определенные функции. Но обо всех этих «центрах» известно
только то, что их повреждение
приводит к нарушению функции; что же касается центров, ответственных
за психические функции в позитивном
аспекте, то о них мы ничего не знаем. Возможно, известные нам центры
несут ответственность за какие-то не поддающиеся определению условия
для выполнения функций, но не за сами функции как таковые. Все они были
выявлены в качестве «центров нарушения», а не «центров реализации».
По всей видимости, это четко очерченные участки, разрушение которых
приводит к расстройствам, поскольку непосредственной замены им не существует.
Соответственно, о локализации можно говорить только тогда, когда сразу
вслед за относительно ограниченными гистологическими изменениями возникают
характерные расстройства — при том, что в других областях, даже
несмотря на потерю больших масс мозгового вещества, функциональные нарушения
не выявляются. Возможно, реальное осуществление функции само по себе
основывается на бесконечном количестве взаимосвязей между различными
участками; и вовсе не обязательно, чтобы самый главный компонент этой
сложной системы был локализован именно в ее «центре». Взаимодействие
анатомических частей и физиологических функций составляет целое, в рамках
которого, в случае появления отдельных повреждений, возможна взаимная
замена и компенсация составляющих; внутри этого целого составляющие
стимулируют друг друга, катализируют и ингибируют друг друга, образуя
бесконечно сложную структуру, которая пока известна нам лишь частично,
то есть на уровне одних только неврологических связей — тогда как
во всем, что касается связей из области психики, она остается простой
метафорой.
Во-вторых, мы локализуем компоненты сферы психического
в системах, которые морфологически
охватывают всю нервную систему и содержат собственные внутренние связи.
Вопрос здесь не сводится к простой анатомической локализации, а заключается
в следующем: какой из этих систем, рассматриваемой как сложное единство,
принадлежит функция, рассматриваемая как элемент этого единства (и,
соответственно, расстройство этой функции)? Все системы того рода, о
котором здесь идет речь, изучены только с точки зрения неврологических
функций; соответственно, рассмотрение их как основы психических явлений
опять неизбежно сводится к простой аналогии. Такая аналогия может оказаться
приемлемой или даже подходящей для более конкретной разработки; но она
все равно не позволяет представить анатомическую систему в качестве
основы событий психической жизни.
В-третьих, мы можем локализовать элементы сферы
психического в тех местах, на которые указывают результаты фармакологических экспериментов и которые
отчасти могут быть продемонстрированы морфологически. Это, так сказать,
химическая локализация, которая выявляется фармакологическими средствами
в дифференцированной структуре нервной системы. В итоге возможны сколь
угодно красноречивые сопоставления, например, с психическими воздействиями
токсичных веществ; но это отнюдь не означает решения вопроса о наглядно
демонстрируемой локализации психических явлений.
2. Какие именно единицы мы локализуем? Если мы воспринимаем или мыслим
нечто как единство реализации способности, переживания, «Я»-сознания,
это само по себе может указывать на что угодно, но только не на доступную
локализации функциональную целостность. То, что локализуется, всегда
проявляет себя в качестве инструмента души, но не в качестве самой души.
Нам в принципе не дано знать, что могло бы быть, если бы личность, ее
природа, черты ее характера или переживаемые ею реалии психической жизни
имели определенную локализацию в организме и, соответственно, испытывали
расстройства под воздействием локальных физических повреждений.
С другой стороны,
исследования в области локализации призваны решить задачу, по-своему
глубоко осмысленную. Эта задача состоит в обнаружении «элементов» или
единиц отдельных функций, которые иначе никогда не были бы открыты,
а также факторов, указывающих на наличие функций и выявляемых только
благодаря расстройствам. Видимо, таков случай «побуждения», локализованного
в стволе мозга и (в другом смысле) в лобной доле, равно как и случай
психических функций, дифференцированных в речи, апперцепции и поведении.
Но «схваченная» таким образом элементарная жизненная функция —
«фундаментальная функция» — должна сама по себе быть внесознательной
и проявляться только в переживании «побуждения», в речевой деятельности
и поведении.
Перед нашими глазами
все время находится иерархия функций или иерархия инструментов души.
Исследуя эти иерархии, мы приближаемся к самой душе, но обнаруживаем
лишь то, что служит ее потребностям или обусловливает ее функционирование,
но не ее самое.
3. Какова природа связи между функцией и центром (очагом)? Представление,
будто центр — это вместилище функции как таковой, давно устарело.
Центр — это предпосылка функции, но отнюдь не ее субстанция. Наличие
«связи» между функцией и «очагом» означает, что функция не может осуществляться
без участия последнего; но это вовсе не значит, что функция имеет место
именно благодаря своему «очагу». Чтобы более точно представить эту предпосылку,
мы можем призвать на помощь ряд теоретических идей. Например: в любом
целостном событии центр — это всего лишь некая незаменимая связь.
В таком центре происходит переключение, которое нигде в другом месте
произойти не может. При повреждении, делающем переключение невозможным,
расстраивается какое-то совместное действие. Повреждение центра означает
исчезновение некоего препятствия: то, что прежде ингибировалось и регулировалось
из этого центра, начинает разворачиваться совершенно бесконтрольно.
Впрочем, обычно мы по-настоящему не представляем себе, как выглядит
связь между психическим расстройством и центром: что именно расстраивается,
как именно воздействует расстройство. Любая теория — это лишь гипотеза,
способ как-то выразить соответствующую идею, метафора. В действительности
все, что мы до сих пор смогли узнать об этих связях, носит достаточно
грубый, сырой характер: с одной стороны, мы имеем данные о мозге с его
неясно очерченными внутренними границами, с другой — сложные психические
расстройства. Все связи остаются неопределенными и приблизительными;
удается показать только сопряжение комплексных способностей и обширных
областей мозга (таких, как отдельные зоны коры мозга, ствол мозга).
Нам не дано, оставаясь на почве психологического понимания, проникнуть
в тайну взаимодействия поддающихся локализации функций. Любой элемент
психической жизни — это обязательно целостное событие, которое
отнюдь не состоит из частичных функций; напротив, функции — это
используемые им инструменты, и при их повреждении событие, как целое,
становится невозможным.
Итак, никому еще
не удавалось расчленить психическую жизнь на отдельные поддающиеся локализации
функции. В психологии даже самые простые феномены настолько «сложны»
(или, точнее, гетерогенны) с точки зрения неврологии, что для их реализации
необходимо участие всего мозга. Все разнообразные центры, которые удалось
выявить, представляют собой разве что отдаленные предпосылки, обусловливающие
потенциальную возможность соответствующих психических явлений; всегда
сохраняется известная неясность относительно того, какие именно обязательные
или частичные функции связаны с этими центрами.
Обобщим результаты.
1. Факты, относящиеся
к анатомической структуре мозга, будучи чрезвычайно
интересны сами по себе, все еще не
влияют на психопатологию. Они лишь показывают, насколько велика
степень сложности тех соматических основ психической жизни, которые
должны пониматься нами как ее отдаленные, опосредованные основы.
2. Никакие доступные
локализации элементарные психические
функции нам не известны.
3. Фактические
данные о локализации сложных болезненных явлений (таких, как афазия
и др.) не выказывают никакой регулярности. Они пока еще пригодны в лучшем
случае для диагностики; их не удается анализировать так, чтобы психологический
анализ дефектов в осуществлении способностей мог бы связываться с относительно
тонким анатомическим анализом повреждений мозговой ткани.
Чтобы дополнительно
пояснить сказанное, сформулируем несколько теоретических положений.
Представление о том, что различные
психические расстройства могут обусловливаться
различными локализациями одного и того же болезненного процесса,
имеет чисто умозрительную природу и не подкреплено фактами. Приписав
различия между болезненными процессами одной только психической предрасположенности
субъектов, мы утверждали бы нечто столь же недоказуемое и, возможно,
столь же справедливое. Психиатрия, которая исходит из фундаментального
представления о локализации психических функций, ничего не может поделать
с тем обстоятельством, что элементы, обнаруженные благодаря психологическому
анализу, не выказывают абсолютно никаких связей с анатомическими локализациями,
выявленными при исследовании мозга; судя по всему, такие связи едва
ли когда-либо будут открыты. С одной стороны, один и тот же болезненный
процесс может локализоваться в нервной системе по-разному; с другой
стороны, психические расстройства при одном и том же органическом мозговом
заболевании могут существенно отличаться друг от друга. Эти два ряда
данных не обнаруживают между собой никакого параллелизма, а тем более
содержательной связи.
Каждый раз, обращаясь
к рассмотрению связи между данными, относящимися к мозгу, и психическими
расстройствами, мы должны помнить, что данные
по мозгу вовсе не обязательно должны сопрягаться с психическими расстройствами;
существуют случайные, совпадающие явления, которые, однако, имеют совершенно
иное происхождение (таковы, например, гистологические изменения, наступающие
при предсмертной агонии). Далее, мы должны иметь в виду, что мозговые изменения в принципе могут быть и
следствием первичных психических явлений — хотя, вообще говоря,
эмпирических доказательств этого пока не существует. Предположение,
будто мозговое явление во всех случаях есть причина, а психическое явление —
следствие (но не наоборот), так же недоказуемо, как и более давняя гипотеза,
согласно которой любая душевная болезнь имеет свой источник в психической
жизни. Психопатолог должен быть открыт для признания обеих альтернативных
возможностей.
Утверждение, будто
все душевные болезни суть болезни мозга, а все психические явления —
не более чем симптомы, должно оцениваться как догма. Поиск мозговых
процессов плодотворен только при условии, что на них можно указать анатомическими и гистологическими методами. Разного рода надуманные
локализации — скажем, локализация представлений и воспоминаний
в клетках, локализация мыслительных ассоциаций в нервных волокнах и т. п. —
это пустое, бесплодное занятие; и еще более бесплодной игрой следует
считать любую попытку гипотетического представления всей души в виде
какой-то системы локализаций в мозгу. Подобного рода образ мыслей означал
бы абсолютизацию происходящих в мозгу событий, возведение их в ранг
истинной субстанции человека, отождествление «человеческого» с «мозговым».
С точки зрения психологии мозговые заболевания — это лишь одна из многих причин, ведущих к психическим расстройствам. Представление,
согласно которому все психическое хотя бы отчасти обусловливается мозгом,
само по себе верно, но носит слишком общий характер и поэтому не имеет
практического значения. Каждый психолог, хоть немного разбирающийся
в психопатологии, согласится со словами Мебиуса: «Гистолог в клинике
не должен играть главную роль, ибо анатомическая классификация болезней
действует оглупляюще».